--> ( 1 ) راجع ، دروس في فقه الشّيعة : ج 4 ، ص 9 و 10 . ( 2 ) وسائل الشّيعة : ج 2 ، كتاب الطّهارة ، الباب 37 من أبواب النّجاسات ، الحديث 1 ، ص 1053 . ( 3 ) قال في التّنقيح في شرح العروة الوثقى ، ج 2 ، ص 255 : « نعم ، لو قرء الضّمير في : « غيره » مرفوعا ، بأن أرجعناه إلى الدّم لا إلى الرّعاف » . ولعلّه سهو من قلم المقرّر ؛ إذا الضّمير مبنيّ لا يقبل الرّفع ، أللّهم إلّا أن يقال : إنّ مراده هو قراءته مضموما .