حال ببينيم اين مؤمنين خاص چه كساني هستند . در آيهء بعدى مىفرمايد : 23 - ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ . اين همان چيزى است كه خداوند به آن دسته از بندگانش كه در يك مسئلهء به خصوصي به آن ايمان آورده وعمل صالح انجام داده‌اند وبه خاطر آن عمل بشارت آن روضات بهشت وفضل كبير را مىدهد كه در آن روضات بهشت زندگانى ممتاز بهشتى « عند ربهم » را جاودانه خواهند داشت . اين اجر وپاداش بىنظير وممتاز به جز ايمان به ولايت ومحبت اقرباى آل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نمىباشد . واين وظيفهء هر مرد وزن مؤمن است كه خداوند آن را يك شرط كليدى وپايهء اساسى در اسلام ناب محمّدى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قرار داده كه در ادامه آية مىفرمايد : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى . اى رسول من ( هركس كه مىخواهد صاحب اين فضل كبير بشود ) به آنها بگو من هيچ اجر وپاداشى براي رسالتم از شما نمىخواهم جز اينكه ذوى القرباى مرا دوست داشته وولايت آنها را بپذيريد ومحبت آنها را در دل خود جاى دهيد . جملهء « الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » مخصوص محبت ودوستى آل محمد عليهم السّلام است كه عبارت از فاطمه است وشوهر ويازده فرزندانش أئمة معصومين عليهم السّلام . يكى پس از ديگرى وصى وجانشين پيامبر وامام بر حق هستند كه خداوند حقانيت وبرگزيدگى به امامت آنها را مطابق اين آية اعلام داشته است ، دوستى ذوى القرباى پيامبر أكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بازگشت به مسئله ولايت وقبول رهبرى ائمهء معصومين عليهم السّلام از ذريهء مشترك حضرت فاطمه زهرا عليها السّلام وحضرت على امام أول أمير مؤمنان عليه السّلام مىباشد كه جمعا ( چهارده معصوم ) دودمان پيامبر أكرم را تشكيل مىدهند . ودر حقيقت تداوم خط رهبرى ورسالت پيامبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وادامهء مسئله ولايت الهى است . وپرواضح است كه قبول اين ولايت ورهبرى همانند نبوت پيامبر