عبارت ديگر همان‌طورىكه آن حضرت در دنيا شفاعت رهبرى دارد ورسولي براي رسانيدن احكام خداست در آخرت نيز واسطه ومالك شفاعت در جلب رضايت ومغفرت خداست . « ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ - يونس 3 » ونيز به سخن ديگر شفيع كه شاهد اعمال شفاعت شونده بوده ومىداند كه أو از كدام گروه است وچه نواقصى دارد كه مانع از ورود به زمرهء مؤمنينى شده ، با جبران نواقص أو از اعطاى حق خويش به پيشگاه بارى تعالى عرضه مىدارد كه اين فرد از گروه من است ، أو را به من وبه گروه من منضم كن . بدين طريق يك شافع هزاران هزار شفاعت‌شوندهء واجد شرايط را به اذن خدا به خود منضم مىكند كه مصداق معنى گفتار أقرب الموارد « يشفّع العدد : صيّره زوجا اى أضاف إلى الواحد ثانيا » است . [ تكاد السماوات يتفطرن وآيات ساكنان آسمانها سوره مريم ] در ادامهء آيات سورهء مريم ، با توجه به اين همه آيات عظيم الهى از نظر خلقت كاينات واز نظر ارشاد وانذار مردم جهان در آيات بعدى ( 88 تا 99 ) اشاره به عقايد أقوام جاهل وكوردل كه براي خدا شريك ويا فرزندى را قايل بودند ( قوم يهود مىگويند حضرت عزير وقوم نصارا مىگويند مسيح بن مريم فرزند خداست ) وبه طور كلى آنهايى كه بدين گونه شرك مىآورند مىفرمايد : 88 - وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً ، 89 - لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا ، 90 - تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا ، 91 - أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً ، 92 - وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً ، 93 - إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً ، 94 - لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ، 95 - وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً ،