وطبع التراب ض ي ن ي ن ي ب ب ن ن ي ن ن ن ي ن ب ي وط ى ا ك . عدده حرفي وجمليّ 1293 غرجصيوش رغصجائيل فكان مجموعها ج ل د ي وي ا ك ب ك ث وف ض غ ج ف ر د غ ج ص ر غ ث م ا ن ث م ا ن ي ن ا ر ب ع ي ن ا ر ب ع م ا ي ه خ م س ة آلاف وك ح ك ه ل ق ض د خ م س ه ث ل ا ث ى ن م ا ى ه ث م ا ن م ا ي ه ا ر ب ع ه ب ل ا ث ن ا ن ث ل ا ث ي ن ز م ز ق فكان جملة هذه الحروف أصلا وفرعا وأمّا وأبا وولدا وبنتا ورسما وروحا وجسما تصعيدا وتنزيلا ثمّ تستخرج من الحروف أسماء اللّه تعالى من كلّ حرف اسم وهي من أصل الاسم والملائكة والخدام 522 18866 4283 1293 فجموع الكل 7884 فالبخور من هذا العدد وهو دبت الكردي وفاغرة وزنجبيل وغسل والكوكب المريخ والطلاسم تنظم من مجموع الحروف والعدد والقسم يؤخذ مؤلفا كل كلمة أربعة أحرف من آخرها تصير كلمات عبرانية والوفق يكون من أصل الميزان والميزان هو : فضد زغ فضدزغائيل غزدضفيوش فيكون هو الميزان . والوفق من أصل العدد الكلّي ووفقه ثلاثي وضربه كما تقدم في غيره والخدّام على أركانه الأربعة والقسم على الملائكة والخدام بأسماء اللّه المستخرجة من الحروف ثم بالعزيمة المؤلفة من الحروف نحو قزمز نيثالثنا نثال بهعب ونحو ذلك إلى آخر العزيمة في تحريك عملك واللّه أعلم . فصل في تكسير ومرظ مثال ذلك وم ر ظ س ت ه ا ر ب ع ون م ا ي ت ا ن ت س ع م ا ي ة خ م س ة ج ل ث ل ا ث ه ث ل ا ث ون ج م فصارت جمومر ظهائيل هظرمومجيوش تكون أعدادها 43 حرفا وأعدادها عددا تكون 5932 فصار بسطيا ا ث ن ا ن ث ل ا ث ون ت س ع م ا ي ة خ م س ة آلاف ط ك هغظبلائيل لبظغهيوش فصار 3151 جغقانائيل ناقغجيوش وا ح د خ م س ون م ا ى ه ث ل ا ث ة ا ل ا ف فأردنا تكعيبا من أصل وولد وبنت وأمّ فيكون مجموع التكعيب أعني تفريد الطبائع فالتجميل من التفريد وتربيع التكعيب .