والمرابسا قافيقى يا جامع أسباب الحجالات كيركودفيا يا مسكن سورة العليان عيضارانوش يا مظهر النحوسات عند اجتماع أسباب السعادة . وأما السبعة المتعلقة بالشمس هيهاكلوموثوياتي يا عديم النظير في وصفه يا ثالودا طيو طيوا يا غاية في العظمة والمهابة دفشا يتويويو يا من يتم به كل شيء وبتقويمك تتم تقويمات سائر الكواكب وحنا خياكامالا كي كي يا مزين كل السماوات والأرضين مسا سيوددات يا لطيفا في انعامه اهواهير ورحلي يا من له كل جميل ومنه كل جمال ارار فرثارور يا غاية في العلوّ . وأما السبعة المتعلقة بالزهرة مرباهو يا صاحب التربية فهميثايا حسن العشرة يا رباني يا كبير طهيثاثا يا سميع الدعاء يا مجيب الدعاء رهطوطو اقض رحمتك عليّ ونعمتك سميقطو أوصل إلي الفرح والراحة في الحال قاموطهياثي إذا أحسنت إليّ حسنت أحوالي . وأما المتعلقة بعطارد : دحناهي يا ملطف الأشياء ما لا قالا يا صاحب تناسب الإحسان برر اكشباط حكيم اهلاطا قوطوش يا مربي العلماء وقاهر الجهال مهلثا ماطيطوثا يا معلم الجهال ومرشد الضلال سعدا مطيوطو يا صاحب الأسرار الدقاق . وأما السبعة المتعلقة بالقمر هياميراطو يا مبدل النحوسة بالسعادة كزكزما يا ناضج الفواكه أو موصي هايوششا يا محرك الرياح والأشجار فانيني يا مظهر العجائب مثاشيق كلماطاث يا مظهر الربيع زافر فريا طوهايشا يا من يحرك أوّلا ويربي ثانيا وينمي ثالثا ويكمل رابعا . فهذه هي الأسماء الوهميّة على ما رأيناها في الكتب . واعلم أن هذه الأسماء أثبتوا لها تأثيرات قوية في أعمال السحر وعندي يحتمل أنها أسماء أرواح الكواكب وهي التي ذكرناها في الباب الأول . ويحتمل أيضا أثنية وصفات ذكرت لهذه الكواكب أو لشيء من أرواحها والتجربة تكشف عن المقصود . النظر الثاني في بيان آثارها والمنافع المرتبة عليها وسنذكر كل واحد منها في الباب المشتمل على ذلك النوع ويجب أن تعلم أنا متى قلنا خذ الأسماء السبعة التي للكوكب الفلاني فإنا نريد به هذه الأسماء المثبتة هاهنا . ورأيت في بعض الكتب إذا أردت أن تعالج به السّحر والوسواس أو أخذ شيء