وذكر بعض المحققين في النون أنه من حقائق الظلال وهو سرّ الظلال من ظلال الذوات وظلال الأسماء وظلال الحروف ومن عثر على سرّ ذلك شاهد حقائق الظلال وكيف يقع الانتفاع بحقائقها في كل ساعة من اليوم والليلة وما أودع اللّه فيها من سرّ صنعته وغرائب حكمته ولولا خيفة إذاعة هذا السرّ كيلا يقع هذا المسطور إلى غير أمين فيضل به عن الهدى لكشفته ولكن من فتح اللّه له عينا في باطنه مستمدّة من الأنوار الإيمانيّة يشاهد ذلك على العيان ولكني أرمز لك بألطف رمز وأرق إشارة ينفتح لك ما وراء ذلك من سرّ الظلال وذلك أن تبدأ في أول حلول القمر ألف وثلاثمائة وأربعين من العالم العلوي الذي هو أربعة آلاف سنة ونسبة ظهوره في جزء من خمسة عشر جزءا من نسبة مائة وثمانين فتقف وأنت مستقبل القبلة ذاكر اللّه تعالى طاهر الثياب والبدن في أرض معتدلة وتأخذ ظلك بالأقدام فما اجتمع تبسطه أصابع وتجمع ذلك كله وتأخذ مناسبة من ثلاثمائة وتسعة عشر ومائتين من مائتين وواحد وأربعين يكون ذلك إلى آخر العمل باختلاف السعودات والنحوسات والفكر والثياب والصلاح والطهارة فقس على ذلك جميع الظلال وفيها من الأسرار ما لا يسع الوقت الإفصاح عنه . وقد فتحت لك الباب الرحب فادخل إن شئت واكتمه تسعد به إن شاء اللّه تعالى . واعلم أنّ أسرار اللّه تعالى أعني التي أبرزها للعالم الشاهد هي التي أشرنا إليها في تصريف الظّلال وإياك والتهاون بعوالم اللّه وأسراره ولا تكن من الغافلين الضالين . [ حرف الياء ] حرف الياء هو حرف ترابي بارد يابس نوراني في الدرجة الثالثة على الجملة وفيه حرارة يابسة نارية على التفصيل في الدرجة الأولى له من النسبة العددية على الجملة عشرة ومن حيث التفصيل أحد عشر وهو حرف من حروف الكرسي وهو نور خلقه اللّه تعالى في الكرسي به تشكلت الأشكال في عالم الإبداع الثاني النزولي وإنّ اللّه تعالى لمّا خلق الياء كساه حلّة التعريف وسرّ التصريف وذلك أن الكرسي له جهات خمس جهة إلى العرش وهي التي يتلقى منها أنوار العرش . وجهة إلى الفلك السابع يتلقى منها أسباب الحركات بالقدر المقسوم للعبد وجهة إلى اللوح وهي التي تتجلى فيها حقائق العلوم القائمة بها الصور المودوعة فيها .