محمد بن الحسن ( ابن الهيثم )
31
شرح مصادرات كتاب اقليدس
بأن الهندسة الإقليدية المدونة في كتاب الأصول ظلت محتفظة بروح أرسطو المنطقية هي وجهة نظر صحيحة . مفهوم الهندسة عند العرب والمسلمين الهندسة عند العرب والمسلمين تعنى " صناعة ( علم ) الهندسة ، وتسمى باليونانية جو مطريا « * » . . ، وأما كلمة هندسة فهي معرّبة من اللغة الفارسية ( اندازه ) أي المقادير " « 1 » ويقول ابن خلدون في المقدمة " واعلم أن الهندسة إضاءة في العقل واستقامة في الفكر ، لأن براهينها كلها بينة الانتظام ، جلية الترتيب ، لا يكاد الغلط يدخل أقيستها لترتيبها وانتظامها فيبعد الفكر بممارستها عن الخطأ ، وكان شيوخنا يرحمهم اللّه يقولون : ممارسة علم الهندسة للفكر بمثابة الصابون للثوب يغسل منه الأقذار وينقيه من الأدران والأضرار ، وإنما أشرنا إليها لما فيها من ترتيب ونظام " « 2 » وتؤكد جماعة إخوان الصفا على " أن صناعة البرهان نوعان : هندسية ومنطقية . والأوائل ( البديهيات والمصادرات ) التي في صناعة الهندسة مأخوذة من صناعة أخرى قبلها مثل قول إقليدس ( النقطة ) : هي شيء لا جزء له . . . فهكذا حكم البراهين المنطقية ، فإن أوائلها مأخوذة من صناعة ( علم ) قبلها " « 3 » .
--> * لاحظ اشتقاق المصطلح الإنجليزي Geometry من المصطلح اليوناني جومطريا . ( 1 ) الخوارزمي - مفاتيح العلوم - إدارة الطباعة المنيرية - القاهرة 1342 ه - ص 2 - 3 وكذلك التهانوى - كشاف اصطلاحات الفنون - تحقيق د . لطفى عبد البديع ، ود . عبد النعيم محمد حسنين - مراجعة الأستاذ أمين الخولي - وزارة الثقافة والإرشاد القومي - المؤسسة المصرية للتأليف والترجمة والنشر - القاهرة بدون تاريخ طبع - ص 63 . ( 2 ) ابن خلدون - المقدمة ( ديوان المبتدأ والخبر في معرفة أحوال العرب والعجم ) - مصدر سابق - ص 1131 . ( 3 ) إخوان الصفا - الرسائل - المجلد الأول ( القسم الرياضى ) - دار صادر - بيروت - بدون تاريخ - ص 444 .