ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض . وما هيچگونه الزامي نداريم كه آية شريفه قرآن را در عدة الشهور ونسىء بخصوص تأخير ماههاى حرام ، ويا بخصوص تأخير حج از موقع واقعي خود بگيريم ، بلكه آية مباركه به عموم واطلاق شامل هر دو گونه از نسىء مىگردد ، ونقل روايات مشهوره بل مستفيضه نيز اين معنى را تأييد مىكند . عدم مشروعيت تبديل ماههاى قمري به شمسي وبنا بر اين در شرع أنور اسلام هم تأخير حرمت ماههاى حرام از محل خود حرام است ، وهم تأخير آداب واحكام ودستوراتى كه در زمانهاى مشخص همچون ماه رمضان براي روزه وماه ذو الحجة براي حج مقرر شده است . وعلى هذا تبديل ماههاى قمري به ماههاى شمسي وتبديل سالهاى قمري به شمسي بهيچوجه من الوجوه جايز نيست . مسلمان نمىتواند روزه رمضان را در شوال ويا يكى از ماههاى معتدل ديگر بگيرد وبه جهت اعتدال هوا وكوتاه شدن روزها در فصل زمستان آن را بجاى آورد ، يعنى نمىتواند روزه خود را به حساب سألها وماههاى شمسي قرار دهد . مسلمان نمىتواند حج ذو الحجة خود را در محرم ويا يكى از ماههاى معتدل ديگر به جهت تناسب هوا وفروش امتعه وأمور اعتبارية ومصالح مادية ودنيوية خود ، در فصل بهار ويا