ونيز در « الدر المنثور » آورده است كه همين مضمون را بزاز وابن جرير وابن مردويه از أبو هريره تخريج كرده‌اند « 1 » ، وابن جرير وابن منذر وابن أبي حاتم وابن مردويه از ابن عمر تخريج كرده‌اند « 2 » . وابن منذر وأبو الشيخ وابن مردويه از ابن عباس تخريج كرده‌اند . « 3 » روايات وارده از مجاهد ، در تفسير نسيئ به گردش حج در فصول سال ونيز در « الدر المنثور » آورده است كه : عبد الرّزّاق وابن منذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ از مجاهد تخريج كرده‌اند كه در تفسير آية : إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ گفته است كه : فرض الله الحج في ذي الحجة وكان المشركون يسمون الأشهر : ذو الحجة والمحرم وصفر وربيع وربيع وجمادى وجمادى ورجب وشعبان ورمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة ثم يحجون فيه . ثم يسكتون عن المحرم فلا يذكرونه ، ثم يعودون فيسمون صفر صفر ، ثم يسمون رجب جمادى الآخرة ، ثم يسمون شعبان رمضان ، ورمضان شوال ، ويسمون ذا القعدة شوال ، ثم يسمون ذا الحجة ذا القعدة ، ثم يسمون المحرم ذا الحجة ، ثم يحجون فيه واسمه عندهم ذو الحجة . ثم عادوا إلى مثل هذه القصة فكانوا يحجون في كل

--> ( 1 ) « تفسير الدُّرُّ المنثور » ج 3 ، ص 234 ، و « مسند » أحمد حنبل ، ج 5 ، ص ( 2 ) 73 همان ( 3 ) همان