المنجّمين « 1 » . ( وورد بلفظ : ) - إن لمهديّنا لآيتين لم يكونا منذ خلق اللّه السماوات والأرض : ينخسف القمر لأول ليلة في رمضان ، وتنكسف الشمس في النّصف منه . ولم يكونا منذ خلق اللّه السماوات والأرض « 1 » . ( وهاتان الآيتان تكونان عكس المألوف منذ بزوغ فجر الإنسانية على الأرض . فسينخسف القمر في الليلة الخامسة ، وتنكسف الشمس يوم الخامس عشر من الشهر القمريّ . . ثم روي بلفظ : ) - آيتان تكونان قبل قيام القائم ، لم يكونا منذ هبط آدم عليه السّلام على الأرض : تنكسف الشمس في النّصف من رمضان ، والقمر في آخره « 2 » . ( أما عن الإمام الصادق عليه السّلام فورد بلفظ : ) وكسوف الشمس في النصف من رمضان ، وخسوف القمر في آخر الشهر ، على خلاف العادات « 3 » . . ( وخسوف القمر في أول ليلة من الشهر ، أو في آخر ليلة منه ، لا يمكن مشاهدته ، ولذا نعتقد أن تعيين اليوم في الروايتين إمّا أنه جاء محرّفا من كثرة النقل أو من الرّواة الذين وقعوا في بعض الأوهام ، أو أنه يقع الخسوف فعلا في ذلك الوقت ولا نراه نحن في بلادنا ، وقد يراه من يقابله من سكان الكرة الأرضية من جهة حدوثه . وهي آية من آيات اللّه تعالى على كل حال . . وجاء عنه عليه السّلام أيضا : - تنكسف الشمس لخمس مضين من شهر رمضان قبل قيام القائم عليه السّلام « 4 » .

--> ( 1 ) البحار ج 52 ص 207 وبشارة الإسلام ص 91 وص 96 باختلاف يسير وص 97 وص 116 وص 185 والغيبة للنعماني ص 145 وإعلام الورى ص 429 باختلاف يسير ، ومثله في المهدي ص 187 وص 196 نقلا عن الفصول المهمة ، ومنتخب الأثر ص 440 والإرشاد ص 339 والمحجة البيضاء ج 4 ص 342 بلفظ آخر ، وكذلك في الغيبة للطوسي ص 270 وإسعاف الراغبين ص 146 باختلاف يسير أيضا . ( 2 ) الإمام المهدي ص 227 نقلا عن البحار ، وهو مذكور في مصادر كثيرة . ( 3 ) إلزام الناصب ص 185 والغيبة للنعماني ص 144 وفي منتخب الأثر ص 441 بلفظ آخر . ( 4 ) بشارة الإسلام ص 96 وص 177 ومنتخب الأثر ص 441 .