- . . يعطف الهوى على الهدى إذا عطفوا الهدى على الهوى . ( أي لا يتّبع هوى النفس فيخالف قواعد الهدى كما يفعل الناس ) ويعطف الرأي على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرأي ، ويريهم كيف يكون عدل السيرة ، ويحيي ميّت الكتاب والسنّة « 1 » ! . ( وقال عليه السّلام في خطبة أخرى ) : - يظهر صاحب الراية المحمّديّة ، والدولة الأحمديّة ، القائم بالسيف والحال ، الصادق في المقال ، يمهّد الأرض ويحيي السّنّة والفرض « 2 » . ( ثم قال عن عدله ورأفته بالناس ) : - لا يبقي عبدا مسلما إلّا اشتراه وأعتقه ، ولا غارما إلّا قضى دينه ، ولا مظلمة لأحد من الناس إلّا ردّها . ولا يقتل عبد إلّا أدّى ثمنه ، ولا يقتل قتيل إلّا قضى عنه دينه وألحق عياله في العطاء « 3 » . . ( فلينزعنّ عن الأرض قضاة السّوء ، وليعزلنّ أمراء الجور ، وليطهّرنّ الأرض من كل غاشّ ، وليعملنّ بالعدل ، وليقومنّ بالقسطاس المستقيم إن شاء اللّه تعالى . . ثم جاء في حديث عن حروبه وانتصاراته ) : - . . . حتى لا يبقى قرية ( دولة ) إلّا نودي فيها بشهادة أن لا إله إلّا اللّه وأن محمّدا رسول اللّه بكرة وعشيّا « 4 » . ( ورد بلفظه عن الصادق عليه السّلام ثم جاء عن جدّه ) : - ألقائم ينقض البيت ( الكعبة ) فلا يدع منه إلّا القواعد . واللّه ليعفّينّ آثار الظالمين بمكة والمدينة والعراق وسائر الأقاليم . وليهدمنّ مسجد الكوفة وليبنينّه على بنائه الأول « 5 » ( فالكعبة كانت في عهد إبراهيم عليه السّلام بطول 30 ذراعا وعرض 22

--> ( 1 ) نهج البلاغة ج 2 ص 21 - 22 ومنتخب الأثر ص 297 وينابيع المودة ج 3 ص 94 والبحار ج 51 ص 130 والإمام المهدي ص 86 . ( 2 ) بشارة الإسلام ص 83 والإمام المهدي ص 85 نقلا عن ينابيع المودة ، وص 271 ومنتخب الأثر ص 158 وإلزام الناصب ص 211 . ( 3 ) البحار ج 52 ص 224 - 225 وإلزام الناصب ص 176 . ( 4 ) البحار ج 51 ص 60 وبشارة الإسلام ص 263 والبيان ص 90 بلفظ آخر ، والإمام المهدي ص 264 وص 265 ما عدا آخره ، وينابيع المودة ج 3 ص 76 وص 78 والمهدي ص 228 نقلا عن عقد الدرر . ( 5 ) البحار ج 53 ص 11 وص 85 شيء منه والإرشاد ص 243 وبشارة الإسلام ص 71 نصفه الأخير ، وانظر كتاب « الكعبة » للدكتور محمد مطاوع ففيه بيان أن الكعبة اليوم على غير قواعدها الأصلية .