فقال : أبدلتها عشرين مرة . ورأيت له في إصطبله شيئا من الدواب أكبر من الفيل يقال له : زند فيل . فقلت : ما تصنع بهذا ؟ قال : يحمل ثياب الخدم إلى القصار ومملكته مسيرة أربع سنين في مثلها ومدينته طولها خمسون فرسخا في مثلها ، وعلى كل باب منها عسكر في مائة ألف وعشرين ألفا إذا وقع في أحد الأبواب حدث خرجت تلك الفرقة إلى الحرب لا تستعين بغيرها وهو في وسط المدينة . وسمعته يقول : دخلت إلى المغرب « 1 » فبلغت رمل عالج وصرت إلى قوم موسى عليه السّلام ، فرأيت سطوح بيوتهم مستوية ، وبيدر الطعام خارج القرية يأخذون منه القوت والباقي يتركونه هناك ، وقبورهم في دورهم ، وبساتينهم من المدينة على فرسخين ، ليس فيهم شيخ ولا شيخة ، ولم أر فيهم علة ولا يعتلون إلى أن يموتوا ، ولهم أسواق إذا أراد الإنسان منهم شراء شيء صار إلى السوق فوزن لنفسه وأخذ ما يصيبه وصاحبه غير حاضر ، وإذا أرادوا الصلاة حضروا فضلوا وانصرفوا لا يكون بينهم خصومة ولا كلام يكره إلّا ذكر اللّه عزّ وجلّ والصلاة وذكر الموت . قال الصدوق رحمه اللّه : إذا كان عند مخالفينا مثل هذا الحال لسربانك ملك الهند ، فينبغي أن لا يحيلوا مثل ذلك في حجة اللّه من التعمير ، ولا قوة إلّا باللّه العلي العظيم . أقول : ومن المعمّرين عمرو بن عامر ملك من ملوك اليمن ، زعموا أنه كان يلبس كل يوم حلتين فيمزقهما بالعشي ويكره أن يعود فيهما ، ويأنف أن يلبسهما أحد غيره « 2 » . عوالي اللئالي للفاضل ابن جمهور الأحسائي : بإسناده إلى الشيخ صدر الدين الساوي قال : دخلت على الشيخ بابا رتن وقد سقط حاجباه على عينيه من الكبر ، فرفعهما عن عينيه ونظر إليّ وقال : ترى عيني هاتين ، طالما نظرتا إلى وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقد رأيته يوم حفر الخندق وكان يحمل على ظهره التراب مع الناس ، وسمعته يقول في ذلك اليوم : « اللّهم إني أسألك عيشة هنيئة وميتة سوية ومردا غير مخذول ولا فاضح » . أقول : ذكر في القاموس : أن بابا رتن ظهر في الهند سنة ستمائة ، وزعم أنه رأى أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وكثير من الناس يطعن في دينه « 3 » . وروى السيد علي بن عبد الحميد في الأنوار المضيئة : يرفعه إلى أبي الحسن الكاتب البصري وكان من الأدباء قال : في سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة منع الأمطار سنتين ، وكانت البصرة رخيصة

--> ( 1 ) في المخطوط : الرمل . ( 2 ) كمال الدين : 643 ، والبحار : 14 / 521 . ( 3 ) عوالي اللئالي : 1 / 29 ، والبحار : 51 / 258 .