يحثو المال حثوا لا يعدّه عدّا . قلنا : أترى أنه عمر بن عبد العزيز ، قال : لا . وعنه صلى اللّه عليه واله وسلّم : يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعدّه « 1 » . وفيه عن تفسير الثعلبي في تفسير حم * عسق « 2 » قال سين سناء المهدي عليه السّلام ، قاف قوّة عيسى حين ينزل فيقتل النصارى ويخرب البيع « 3 » . وفيه أيضا عن الثعلبي في تفسير قوله تعالى : إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ « 4 » وذكر حديث البساط ومسيرهم إلى الكهف ويقظتهم ثمّ قال : وأخذوا مضاجعهم فصاروا إلى رقدتهم إلى آخر الزمان عند خروج المهدي عليه السّلام فقال : إنّ المهدي يسلّم عليهم فيحييهم اللّه عزّ وجلّ ، ثمّ يرجعون إلى رقدتهم ولا يقومون إلى يوم القيامة « 5 » . وفيه عن أمّ سلمة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه واله وسلّم : المهدي من عترتي من ولد فاطمة « 6 » . وفيه عنه صلى اللّه عليه واله وسلّم : المهدي منّي وهو أجلى الجبهة ، أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، يملك سبع سنين « 7 » . وفيه عنه عليه السّلام : يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكّة ، فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ، ويبعث إليهم بعثا من الشام ، فيخسف بهم بالبيداء بين مكّة والمدينة ، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه ، ثمّ ينشأ رجل أخواله كلب فيبعث إليه بعثا فيظهرون عليهم ، وذلك بعث كلب ، والخيبة لمن يشهد غنيمة كلب ، فيقسم المال ويعمل بسنّتي - أو قال بسنّة نبيّهم - ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض فيثبت سبع سنين ، وعن بعض الرواة تسع سنين « 8 » . وفيه عن النبي صلى اللّه عليه واله وسلّم في قصة المهدي : فيجيء إليه الرجل فيقول يا مهدي أعطني ، فيجبي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله « 9 » . وفيه عنه صلى اللّه عليه واله وسلّم : المهدي طاووس أهل الجنّة « 10 » .

--> ( 1 ) العمدة : 424 ح 885 وصحيح مسلم : 8 / 185 ط . دار الفكر ومسند أحمد : 3 / 317 . ( 2 ) سورة الشورى ، الآية : 1 - 2 . ( 3 ) العمدة : 429 ح 898 وإثبات الهداة : 3 / 604 ح 97 . ( 4 ) سورة الكهف ، الآية : 10 . ( 5 ) العمدة : 373 ح 733 . ( 6 ) العمدة : 433 ح 909 ، وسنن أبي داود : 2 / 310 ح 4284 . ( 7 ) تحفة الأحوذي : 6 / 403 . ( 8 ) العمدة : 433 ومسند ابن راهويه : 4 / 170 . ( 9 ) كشف الغمة : 3 / 279 وكنز العمّال : 14 / 273 ح 38701 وفيهما وفي بقية المصادر فيحثي . ( 10 ) العمدة : 439 ح 922 والفردوس : 4 / 221 ح 6667 .