السيد علي عاشور
50
موسوعة أهل البيت ( ع )
ثاقب المناقب : عن أبي هاشم قال : كنت عنده فسأله محمد بن صالح الأرمني عن قول اللّه تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ « 1 » الآية قال : ( ثبتوا المعرفة ونسوا الموقف وسيذكرونه ، ولولا ذلك لم يدر أحد من خالقه ومن رازقة ) ، قال أبو هاشم : فجعلت أتعجب في نفسي من عظيم ما أعطى اللّه وليه من جزيل ما حمله ، فاقبل أبو محمد عليه السّلام علي وقال : ( الأمر أعجب مما عجبت منه يا أبا هاشم وأعظم ، ما ظنك بقوم من عرفهم عرف اللّه ومن أنكرهم أنكر اللّه ، ولا يكون مؤمن حتى يكون بولايتهم مصدقا وبمعرفتهم موقنا ) « 2 » . ثاقب المناقب : عن يحيى بن المرزبان قال : التقيت مع رجل فأخبرني أنه كان له ابن عم ينازعه في الإمامة والقول في أبي محمد عليه السّلام وغيره ، فقلت : لا أقول به إلا إذا رأيت منه علامة ، فوردت العسكر في حاجة ، فاقبل أبو محمد عليه السّلام فقلت في نفسي متعنتا : إن مد يده إلى رأسه وكشفه ثم نظر إلي ورده قلت به فلما حاذاني مد يده إلى رأسه والقلنسوة فكشفها ، ثم برق عينيه في ثم ردها وقال : ( يا يحيى ما فعل ابن عمك الذي ينازعك في الإمامة ؟ ) فقلت : خلفته صالحا . فقال : لا تنازعه ثم مضى « 3 » . ثاقب المناقب : عن ابن الفرات قال : كان لي على ابن عم لي عشرة آلاف درهم ، فكتبت إلى أبي محمد عليه السّلام أشكو إليه وأسأله الدعاء ، وقلت في نفسي : لا أبالي أن يذهب مالي بعد أن أهلكه اللّه تعالى قال : فكتب إلى : ( إن يوسف عليه السّلام شكا إلى ربه السجن فأوحى اللّه إليه : أنت اخترت لنفسك ذلك حيث قلت : رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ « 4 » ولو سألتني أن أعافيك لعافيتك ، إن ابن عمك لراد عليك مالك ، وهو ميت بعد جمعة ) . قال : فرد علي ابن عمي مالي ، فقلت : ما بدا لك في رده وقد منعتني إياه ؟ قال : رأيت أبا محمد عليه السّلام في المنام فقال لي : ( إن أجلك قد دنا ، فرد على ابن عمك ماله ) « 5 » . وفي ثاقب المناقب : قال أبو القاسم بن إبراهيم بن محمد المعروف بابن الحربي قال : خرج
--> ( 1 ) سورة الأعراف ، الآية : 172 . ( 2 ) الثاقب في المناقب : 567 ح 8 ، وأخرجه في البحار : 5 / 260 ح 67 عن كشف الغمة : 2 / 419 - 420 ، ورواه في إثبات الوصية : 212 . ( 3 ) كشف الغمة : 2 / 428 - 429 والبحار : 50 / 270 ح 35 . ( 4 ) سورة يوسف ، الآية : 33 . ( 5 ) الثاقب في المناقب : 568 ح 12 ، وأخرجه في كشف الغمة : 2 / 429 والصراط المستقيم : 2 / 207 ح 14 والبحار : 50 / 270 ح 36 .