فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم : كيف ذلك التعليم يا جبرائيل ؟ فقال : لمّا خلقني اللّه تعالى سألني من أنت وما اسمك ومن أنا وما اسمي ؟ فتحيّرت في الجواب وبقيت ساكتا ، ثم حضر هذا الشاب في عالم الأنوار وعلّمني الجواب ، فقال : قل أنت ربّي الجليل واسمك الجليل ، وأنا العبد الذليل واسمي جبرائيل . ولهذا قمت له وعظمته » « 1 » . 13 - وروى الصفوري قول أمير المؤمنين عليه السّلام : « سلوني قبل أن تفقدوني عن علم لا يعرفه جبرائيل وميكائيل » « 2 » . 14 - وقال الشعراوي قلت : « وبذلك قال سيدي علي الخواص سمعته يقول : إن نوحا عليه السّلام أبقى من السفينة لوحا على اسم علي بن أبي طالب رفع عليه إلى السماء فلم يزل محفوظا من الغرق حتى رفع عليه » « 3 » . 15 - وقال رسول البشرية صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « أنا محمد النبي الأمي لا نبي بعدي ، أوتيت جوامع الكلم وخواتمه ، وعلّمت خزنة النار وحملة العرش » « 4 » . * * * أدلة الولاية التكوينية لآل محمد عليهم السّلام تنبيه : قبل الخوض في سرد الأدلة لابد من التنبه لأمر قد يخفى على البعض ، ألا وهو أن ما يأتي من أدلة ليس فيه هذا المصطلح « ولاية تكوينية » حيث إنه لم يكن مستعملا في زمن النبي الأعظم والأئمة الأطهار صلوات المصلين عليهم . إنما كان المستعمل والدارج هو لفظة : القدرة أو التصرف بالأشياء ونحو ذلك . وأيضا ينبغي التنبه على أن زمن الرسول والأئمة عليهم السّلام لم يكن زمنا يستطيعون التصريح به في كل ما يعتقدون ، أو يمتلكون من تصرف وقدرة . أمّا زمن النبي الأعظم صلّى اللّه عليه وآله وسلم فلقرب عهدهم بالجاهلية ووجود المنافقين وأهل الكتاب . وأمّا زمن الأئمة عليهم السّلام فهو اما زمن تقية ، وإمّا زمن لا يستطيعون التصريح به لعدم تحمل شيعتهم ذلك ، وإمّا لكي لا يجعلونهم أربابا من دون اللّه ، وهم مع إنهم لم يصرحوا بحقيقة أمرهم

--> ( 1 ) الأنوار النعمانية : 1 / 15 . ( 2 ) نزهة المجالس : 2 / 129 ط . التقدم العلمية بمصر 1330 ه ، و 2 / 144 ط . بيروت المكتبة الشعبانية المصورة عن مصر الأزهرية 1346 ه . ( 3 ) الفتوحات الأحمدية لسليمان الجمل : 93 . ( 4 ) الشفا بتعريف حقوق المصطفى : 1 / 170 الباب الثالث - الفصل الأول .