حتّى ألقى اللّه عزّ وجلّ . فقال : هات يا أبا القاسم . فقلت : إنّي أقول : إنّ اللّه تبارك وتعالى واحد ليس كمثله شيء خارج عن الحدّين حدّ التشبيه وحدّ الإبطال ، وإنّه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر ، بل هو مجسّم الأجسام ومصوّر الصور وخالق الأعراض والجواهر وربّ كلّ شيء ومالكه وجاعله ومحدثه ، وإنّ محمّدا عبده ورسوله خاتم النبيّين فلا نبي بعده إلى يوم القيامة ، وإنّ شريعته خاتم الشرائع فلا شريعة بعدها إلى يوم القيامة . وأقول إنّ الإمام والخليفة وولي الأمر بعده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام ثمّ الحسن ثمّ الحسين ثمّ علي بن الحسين ثمّ محمد بن علي ثمّ جعفر بن محمّد ثمّ موسى بن جعفر ثمّ علي بن موسى ثمّ محمّد بن علي ثمّ أنت يا مولاي . فقال عليه السّلام : ومن بعدي الحسن ابني ، فكيف للناس بالخلف بعده ؟ قال : فقلت : وكيف ذلك يا مولاي ؟ قال : لأنّه لا يرى شخصه ولا يحلّ ذكره باسمه حتّى يخرج فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا . قال : فقلت : أقررت . وأقول : بأنّ وليّهم ولي اللّه وعدوّهم عدوّ اللّه وطاعتهم طاعة اللّه ومعصيتهم معصية اللّه عزّ وجلّ . الحديث ، إلى هنا محلّ الحاجة « 1 » . وقال علي بن محمد عليه السّلام : إن من إعظام جلال اللّه إيثار قرابة أبوي دينك محمد وعلي على قرابة أبوي نسبك وإنّ من التهاون بجلال اللّه إيثار قرابة أبوي نسبك على قرابة أبوي دينك محمد وعلي عليهما السّلام « 2 » . * * * خراب سرّ من رأى وتدارك عمارتها عن الفحّام عن النصوري عن عمّ أبيه قال : قال يوما الإمام عليّ بن محمّد عليه السّلام : يا موسى أخرجت إلى سرّ من رأى كرها ولو أخرجت عنها أخرجت كرها . قال : قلت : ولم يا سيّدي ؟ قال : لطيب هوائها وعذوبة مائها وقلّة دائها . ثمّ قال : تخرب سرّ من رأى حتّى يكون فيها خان ويقال للمارة وعلامة تدارك خرابها تدارك العمارة في مشهد من بعدي « 3 » . قال السيد الجزائري في الرياض : سرّ من رأى هي خراب وما فيها سوى سور المشهد وهو

--> ( 1 ) أمالي الصدوق : 419 ح 557 . ( 2 ) البحار : 23 / 263 . ( 3 ) مناقب آل أبي طالب : 4 / 417 ، وأخرجه في البحار : 50 / 129 ح 8 وإثبات الهداة : 3 / 366 ح 21 عن أمالي الطوسي : 1 / 287 .