قال الحجّاج : أحسنت يا حرّة ، فبم تفضّليه على داود وسليمان عليهما السّلام ؟ قالت : اللّه تعالى فضّله عليهما بقوله عزّ وجلّ : يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ « 1 » . قال لها : في أيّ شيء كانت حكومته ؟ قالت : في رجلين رجل كان له كرم والآخر له غنم فوقعت الغنم في الكرم فرعته فاحتكما إلى داود عليه السّلام فقال : تباع الغنم وينفق ثمنها على الكرم حتّى يعود على ما كان عليه ، فقال له ولده : لا يا أبت بل يؤخذ من لبنها وصوفها قال اللّه تعالى : فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ « 2 » وأنّ مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام قال : سلوني عمّا فوق العرش سلوني عمّا تحت العرش قبل أن تفقدوني وأنّه دخل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم فتح خيبر فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم للحاضرين : أفضلكم وأعلمكم وأقضاكم عليّ . فقال لها : أحسنت ، فبم تفضّليه على سليمان ؟ فقالت : اللّه تعالى فضّله عليه بقوله تعالى : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي « 3 » . ومولانا أمير المؤمنين عليه السّلام قال : طلّقتك يا دنيا ثلاثا لا حاجة لي فيك فعند ذلك أنزل اللّه تعالى فيه : تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً « 4 » . فقال : أحسنت يا حرّة ، فبم تفضّليه على عيسى ابن مريم ؟ قالت : اللّه فضّله بقوله : وَإِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ * ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ « 5 » . فأخّر الحكومة إلى يوم القيامة ، وعليّ بن أبي طالب لمّا ادّعوا فيه النصيرية ما ادّعوه لم يعاتبهم ولم يؤخّر حكومتهم . قال : أحسنت يا حرّة خرجت من جوابك ثمّ أجازها وأعطاها وسرّحها سراحا حسنا رحمة اللّه عليها « 6 » . * * *

--> ( 1 ) سورة ص ، الآية : 26 . ( 2 ) سورة الأنبياء ، الآية : 79 . ( 3 ) سورة ص ، الآية : 35 . ( 4 ) سورة القصص ، الآية : 83 . ( 5 ) سورة المائدة ، الآية : 116 . ( 6 ) البحار : 46 / 134 - 136 ح 25 ، ومواقف الشيعة : 1 / 90 .