التّاسوعاء وقال لهم : إنّي قد أذنت لكم فانطلقوا جميعا في حلّ ليس عليكم منّي ذمام هذا اللّيل قد غشيكم فاتّخذوه جملا . فبعد ما قال أعوانه من إخوته وأبنائه وبني أخيه وبني عقيل وابني عبد اللّه بن جعفر ما قالوا ، قام إليه مسلم بن عوسجة رضوان اللّه عليه فقال : أنحن نخلّي عنك وبما نعتذر إلى اللّه في أداء حقّك أما واللّه حتّى أطعن في صدورهم برمحي وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي ولو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة واللّه لا نخلّيك حتّى يعلم اللّه أنا قد حفظنا غيبة رسوله فيك ، أما واللّه لو قد علمت أنّي أقتل ثمّ أحيى ثمّ أحرق ثمّ أحيى ثمّ أذرى يفعل ذلك بي سبعين مرّة ما فارقتك حتّى ألقى حمامي دونك وكيف لا أفعل ذلك وإنّما هي قتلة واحدة ثمّ هي الكرامة التي لا انقضاء لها أبدا . وقام زهير بن القين رحمه اللّه عليه فقال : واللّه لوددت أنّي قتلت ثم نشرت ثمّ قتلت حتّى أقتل هكذا ألف مرّة وأنّ اللّه عزّ وجلّ يدفع بذلك القتل عن نفسك وعن أنفس هؤلاء الفتيان من أهل بيتك « 1 » . شهادة عبد اللّه الكلبي وبرز إليهم عبد اللّه الكلبي وكانت معه أمّه فقالت : قم يا بني وانصر ابن بنت رسول اللّه ، فقال : أفعل يا أمّاه فبرز وقاتل حتّى قتل منهم جماعة ، فرجع إلى أمّه وامرأته فقال : يا أمّاه أرضيت ؟ فقالت : ما رضيت أو تقتل بين يدي الحسين عليه السّلام فيكون جدّه في القيامة شفيعا لك ، فرجع حتّى قتل تسعة عشر فارسا واثنا عشر راجلا ثمّ قطعت يداه فأخذت امرأته عمودا وأقبلت نحوه تمسح الدم عن وجهه فبصر بها شمر فأمر غلامه فقتلها وهي أوّل امرأة قتلت في عسكر الحسين عليه السّلام . وروي أنّ أمّه أخذت عمود الفسطاط فقتلت رجلين فقال لها الحسين عليه السّلام : ارجعي أنت وابنك مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فإنّ الجهاد مرفوع عن النساء وكان يقتل من أصحاب الحسين الواحد والاثنان فيبيّن ذلك فيهم لقلّتهم ويقتل من أصحاب عمر الجماعة فلا يبين فيهم لكثرتهم ثمّ حضر وقت الصلاة وصلّى الحسين بأصحابه صلاة الخوف ، وقيل : إنّهم صلّوا فرادى بالإيماء . وروي أنّ سعيد الحنفي تقدّم أمام الحسين فاستهدف لهم يرمونه بالنبل كلّما جاء إلى الحسين سهم تلقّاه بنفسه حتّى سقط إلى الأرض وهو يقول : اللّهم أبلغ نبيّك عنّي السلام وأبلغه ما لقيت من ألم الجراح ثمّ مات فوجد به ثلاثة عشر سهما سوى ما به من ضرب السيوف وطعن الرّماح .

--> ( 1 ) الإرشاد : 2 / 92 .