السيد علي عاشور

17

موسوعة أهل البيت ( ع )

وقال : الهذيان : كلام غير معقول مثل كلام المبرسم والمعتوه « 1 » . وقال القسطلاني : فقالوا ما شأنه أهجر بهمزة لجميع رواة البخاري ، وفي الرواية التي في الجهاد بلفظ « فقالوا هجر » بغير همزة . ووقع للكشميهني هناك « فقالوا هجر ، هجر رسول الله » أعاد هجر مرتين . قال عياض : معنى أهجر أفحش ، يقال هجر الرجل إذا هذى ، وأهجر إذا أفحش « 2 » . قال القاضي عياض في مشارق الأنوار : يقال : أهجر الرجل إذا قال الفحش « 3 » . * * * اعتراض عمر يوم الحديبية - قال الواقدي وغيره : قالوا : فلما اصطلحوا فلم يبق الّا الكتاب ، وثب عمر إلى رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : يا رسول اللّه ألسنا بالمسلمين ؟ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « بلى » . قال : فعلام نعطي الدنيّة في ديننا ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أنا عبد اللّه ورسوله ولن أخالف أمره ، ولن يضيعني » . فذهب عمر إلى أبي بكر رضي اللّه عنه فقال : يا أبا بكر ألسنا بالمسلمين ؟ . فقال : بلى . فقال عمر : فلم نعطي الدنيّة في ديننا ؟ فقال أبو بكر : إلزم غرزه ! فإني أشهد أنه رسول الله ، وأنّ الحق ما أمر ، ولن نخالف أمر اللّه ولن يضيعه اللّه ! ولقي عمر من القضية أمرا كبيرا ، وجعل يرد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الكلام ويقول : علام نعطي الدنية في ديننا ؟ فجعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « أنا رسول اللّه ولن يضيعني » ! قال : فجعل يرد على النبي صلى اللّه عليه وسلم الكلام . قال : يقول أبو عبيدة بن الجراح : ألا تسمع يا ابن الخطاب رسول اللّه يقول ما يقول ؟

--> ( 1 ) لسان العرب : 15 / 360 لفظة هذى . ( 2 ) فتح الباري شرح صحيح البخاري : 8 / 168 ح 4432 كتاب المغازي باب مرض النبي ( 84 ) . ( 3 ) مشارق الأنوار على صحاح الآثار : 2 / 331 حرف الهاء .