والذهبي « 1 » وقال الإمام أحمد بن عبد الرحمن : زعم كثير من الأئمة إنه لا أصل له « 2 » . وقال الشيخ خليل محيي الدين الميس : « حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم » : هذا ليس بصحيح وتفصيله في رسالة قلحفة ( بنود الأنوار ) « 3 » . * ثانيا : معارضته للحديث الصحيح : تقدم حديث : « النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس » « 4 » ، وصحح الحاكم منه طريقين . بل روي الحديث بلفظ : « أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم » « 5 » . وهذا يدل على تحريف الحديث من أهل البيت عليهم السّلام إلى الصحابة . وهناك تحريف آخر للحديث وهو متن الحاكم المتقدم عن المكندر : « النجوم أمان لأهل السماء فإن طمست النجوم أتى السماء ما يوعدون ، وأنا أمان لأصحابي فإذا قبضت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتى أمتي ما يوعدون » « 6 » . فقد رووه بنفس التفصيل وبنفس الكيفية من نظر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى السماء بعد الصلاة ، عن أبي موسى وذكره بتبديل كلمة ( أهل بيتي ) إلى ( أصحابي ) « 7 » . * ثالثا : استحالة التصديق بمضمونه : وذلك لأن معنى الحديث أن الصحابة جميعا على هدى يقتدى بهم ، والمكلف مخير في الاقتداء بأي واحد منهم للصدق عليه أنه نجم . مع أننا نقطع بوجود الخلاف والتنازع بين الصحابة ، وبشكل واسع . فبعض الصحابة قتلوا عثمان ! وبعض الصحابة كفّروه !

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 413 ترجمة جعفر بن عبد الواحد . ( 2 ) المقاصد الحسنة : 49 - 50 ح 39 . ( 3 ) شرح مسند أبي حنيفة : 498 انظر الهامش . ( 4 ) مستدرك الصحيحين : 3 / 149 - مناقب أهل البيت من كتاب المعرفة ، وكنز العمال : 12 / 102 ح 34189 . ( 5 ) لسان الميزان : 1 / 141 ، وسلسلة الأحاديث الضعيفة : 1 / 84 ح 62 ، وتذكرة الموضوعات : 98 ، والفوائد المجموعة : 397 . ( 6 ) مستدرك الصحيحين : 3 / 457 ذكرر مناقب المكندر ، ونوادر الأصول باختصار : 3 / 66 الأصل 222 . ( 7 ) مسند أحمد : 4 / 399 ط . مصر الميمنة و 5 / 543 ح 19072 ط . بيروت .