فهل المكلف مخير بين حصار عثمان وقطع الماء عنه ، وبين اتباع عثمان والدفاع عنه ! وبعض الصحابة خرج على إمام زمانه كطلحة والزبير وعائشة في حرب الجمل ! وبعضهم حارب إمام زمانه علنا وطلبا للملك وهو معاوية في حرب صفين ! فهل المكلف مخير في القتال مع الخليفة الرسمي الذي بايعه أهل العقد والحل علي بن أبي طالب عليه السّلام ، وبين القتال مع الباغية معاوية ! ؟ وهل المكلف مخير بين اتباع وحشي قاتل حمزة وشارب الخمر في الإسلام « 1 » ، وبين اتباع أجلاء الصحابة ! وهل هو مخير في الدفاع عن حجر بن عدي « 2 » وبين قتله بأمر معاوية . فمن يقبل حديث ( أصحابي كالنجوم ) لا بد وأن يقبل بذلك ؟ ! . * وفي بعض طرقه : مثل أصحابي مثل النجوم يهتدى به فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم « 3 » . فللمكلف أن يأخذ بالأقوال المتناقضة في أبواب مختلفة من الشريعة والفقه ، كالقول بخلق القرآن وعدمه ، وكالقول بميراث الجدة وعدمه . وماذا نفعل بأحاديث ذود النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعض أصحابه عن الحوض الذي روي بطرق مستفيضة « 4 » . وحديث : « إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أموت أبدا » « 5 » . وأحاديث شجار الصحابة فيما بينهم « 6 » . وحديث : « في أصحابي إثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة » « 7 » . وفي لفظ : « في أصحابي إثنا عشر منافق منهم ثمانية لا يدخلون الجنة » « 8 » أوليس لهؤلاء أن يقولوا غدا : أنت يا نبي اللّه أمرت الناس أن يتبعونا ويقتدوا بنا فما ذنبنا !

--> ( 1 ) أنساب الأشراف : 1 / 363 ح 760 ، والمعارف : 186 ، ومسند أبي حنيفة : 528 . ( 2 ) المنتخب : 149 ذكر أن حجر بن عدي من الصحابة . ( 3 ) المنتخب : 251 ح 783 الهامش . ( 4 ) الفردوس : 3 / 444 ح 5361 ، والمعجم الأوسط : 8 / 84 ح 7167 و : 7 / 311 ح 6594 ، والوفا بأحوال المصطفى : 835 ، وجامع الأصول : 10 / 425 و 472 و 471 و 468 ، ولوامع الأنوار : 2 / 198 - 199 ، وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد : 10 / 42 وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد : 10 / 662 ح 18469 ، ومسند الشاشي : 2 / 41 ح 518 ، ومسند أحمد : 4 / 195 ، ونوادر الأصول : 3 / 67 . ( 5 ) كنز العمال : 11 / 197 ح 31211 و : 11 / 270 ح 31491 ، ومسند إسحاق : 4 / 140 ح 1913 ) ( 6 ) مجمع الزوائد : 7 / 223 باب كامل ، وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد : 7 / 455 ح 11989 ، وكتاب الزجر بالهجر : 50 ، والكنز المدفون : 154 ، ومعجم الكبير : 1 / 295 . ( 7 ) إحياء علوم الدين : 4 / 165 عن مسلم . ( 8 ) الجامع الصغير : 2 / 130 .