ثم قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا أيها الناس إني خلّفت فيكم كتاب اللّه وسنتي وعترتي أهل بيتي فالمضيع لكتاب اللّه كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي ، أما إن ذلك لن يفترقا حتى ألقاهما على الحوض » « 1 » . وأخرجه ابن عقدة عن فاطمة الزهراء عليها السلام « 2 » . ويؤيده ما روي عن ابن عمر : أخر ما تكلم به النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « اخلفوني في أهل بيتي » « 3 » . 5 - الثقلين في أخر خطبة خطبها : أخرج يحيى بن الحسن في كتابه ( أخبار المدينة ) عن ابن خلاد وكان من رهط جابر بن عبد اللّه الأنصاري : حديث أخذه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بيد علي والفضل بن عباس في مرض وفاته قال : فخرج يعتمد عليهما حتى جلس على المنبر وعليه عصابة ثم قال : « قد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلوا كتاب اللّه بين أظهركم . . . ألا ثم أوصيكم بعترتي أهل بيتي » « 4 » . وأخرج بنحوه سليم بن قيس عن أمير المؤمنين علي عليه السّلام « 5 » . وأخرجه الشيخ الجويني والشيخ الطبرسي عن علي وزاد فيه : فقام عمر وقال : يا رسول اللّه أكلّ أهل بيتك ؟ قال : « لا ولكن أوصيائي منهم أولهم أخي ووزيري وخليفتي في أمّتي . . ثم ابني الحسن ، ثم ابني الحسين ، ثم تسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد حتى يردوا علي الحوض . . » « 6 » . * أقول : هذه بعض نصوص الثقلين على حسب مواطنها ، وهناك نصوص أخرى من غير ذكر الموطن والمكان يأتي بعضها في دلالة الحديث . ومن خلال ذلك يصدق قول من ادعى التواتر في الحديث « 7 » .

--> ( 1 ) مسند الإمام زيد : 360 باب فضل العلماء . ( 2 ) ينابيع المودة : 40 ط . إسلامبول و 1 / 44 ط . النجف . ( 3 ) جواهر العقدين : 238 الباب الرابع . ( 4 ) جواهر العقدين : 234 الباب الرابع ، وينابيع المودة : 40 ط . إسلامبول و 1 / 45 ط . النجف . ( 5 ) كتاب سليم : 121 . ( 6 ) فرائد السمطين : 1 / 317 ح 250 ، والإحتجاج : 1 / 149 إحتجاج علي على المهاجرين . ( 7 ) أهل البيت لتوفيق : 36 .