قلت : ولم ذاك ؟ قال : لأني أجد في كتب آبائي الماضين من ولد هارون ألّا نؤمن بهذا النبيّ الذي اسمه محمد ظاهرا ، ونؤمن به باطنا حتى يظهر المهدي القائم من ولده فمن أدركه منا فليؤمن به ، وبه نعت الأخير من الأسماء ، قلت : وبما نعت ؟ قال : نعت بأنه يظهر على الدين كله ويخرج إليه المسيح فيدين به ويكون له صاحبا . قلت : فانعت لي هذه النعوت لأعلم علمها ؟ قال : نعم فعه عني وصنه إلّا عن أهله وموضعه إن شاء اللّه . أما « تقوبيت » : فهو أول الأوصياء ووصي آخر الأنبياء . وأما « قيذوا » فهو ثاني الأوصياء وأول العترة الأصفياء ، وأما « دبيرا » فهو ثاني العترة وسيد الشهداء ، وأما « مفسورا » فهو سيد من عبد اللّه من عباده ، وأما « مسموعا » فهو وارث علم الأولين والآخرين ، وأما « دوموه » فهو المدرة الناطقة « 1 » عن اللّه الصادق ، واما « مثبو » فهو خير المسجونين في سجن الظالمين ، وأما « هذار » فهو المنخوع « 2 » بحقه النازح الأوطان الممنوع ، وأما « يثمو » فهو القصير العمر الطويل الأثر ، وأما « بطور » فهو رابع اسمه « 3 » ، وأما « نوقس » فهو سمي عمّه « 4 » ، وأما « قيدموا » فهو المفقود من أبيه وأمه الغائب بأمر اللّه وعلمه والقائم بحكمه » « 5 » . * هذا ووردت عدة أسماء غير هذه التي تقدمت من التوراة منها : « بماد مادايليا فتد وران ابربيل مشطور مشموط وذورمر مشوذ هراز شمويد نشطور يوقش فيثمور » . وأيضا : « شموعيل شما عيشخوا هثى پيرحنى ايثو بمايذشيم عوسوربسنم بوليذ وثير الغوى قويوم كوذو أعان لا مذود وهوى » « 6 » وأيضا : « يقونيث - فيدووا - دئين - ميسور - مسموعا - دوموه - شيوهدار - يثمو - بطور - توقس - فيدموا » . « سما - عسحوا - وهنى - بيرحى - أبيوا - بمايد - شيئم - عور - شور - بسنتم بوليد - وشيسوا الغوى - كوذول » « 7 » .

--> ( 1 ) المدرة : السيد الشريف . ( 2 ) المقرله بالحق مع المنع عنه أو المخرج من الوطن . ( 3 ) كما تقدم مرارا بأن الأئمة عليهم السّلام فيهم علي أربعة وهو علي الهادي عليه السّلام . ( 4 ) وهو الحسن العسكري فهو سمي الحسن بن علي عليه السّلام عمه الأعلى . ( 5 ) البحار : 36 / 222 و 223 و 224 عن المقتضب 30 - 33 ، وغيبة النعماني : 59 ، والعوالم : 15 / 80 . ( 6 ) مناقب آل أبي طالب : 1 / 301 و 302 . ( 7 ) غيبة النعماني : 64 - 65 .