بعد ذلك ، وكذلك لا يقيم الحدّ من في جنبه حدّ ، فإذا لا يكون الإمام إلّا معصوما ولا تعلم عصمته إلّا بنص اللّه عزّ وجل عليه على لسان نبيّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم لأنّ العصمة ليست في ظاهر الخلقة فترى كالسواد والبياض وما أشبه ذلك فهي مغيبة لا تعرف إلا بتعريف علّام الغيوب عز وجل » « 1 » . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « قد كان إبراهيم نبيّا وليس بإمام حتى قال اللّه إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي فقال اللّه : لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ من عبد صنما أو وثنا لا يكون إماما » « 2 » . وقال عليه السلام : « إنّ اللّه تبارك وتعالى اتخذ إبراهيم عليه السّلام عبدا قبل أن يتّخذه نبيّا ، وإنّ اللّه أتخذه نبيّا قبل أن يتخذه رسولا ، وإنّ اللّه اتخذه رسولا قبل أن يتّخذه خليلا ، وإن اللّه اتخذه خليلا قبل أن يتّخذه إماما « 3 » فلما جمع له الأشياء قال إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قال : فمن عظمها في عين إبراهيم قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قال : لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ قال : لا يكون السفيه إمام التقي » « 4 » . وعن صفوان الجمّال قال : كنّا بمكة فجرى الحديث في قول اللّه : وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ « 5 » قال : أتمهنّ بمحمد وعلي والأئمة من ولد علي عليهم السّلام في قول اللّه ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 6 » ثم قال : إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ قال : يا رب ويكون من ذريتي ظالم ، قال : نعم فلان وفلان وفلان ومن اتبعهم ، قال : يا رب فعجل لمحمد وعلي ما وعدتني فيهما وعجّل نصرك لهما وإليه أشار بقوله وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا ، وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ « 7 » فالملة الإمامة فلما أسكن ذريته بمكة قال : رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ إلى قوله الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ « 8 » فاستثنى من آمن خوفا أن يقول له : لا كما قال له في الدعوة الأولى قال : ومن ذريتي ، قال : لا ينال عهدي الظالمين ، فلما قال اللّه : وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ قال : يا رب ومن الذي متّعتهم ؟ قال : الذين كفروا بآياتي فلان وفلان وفلان » « 9 » . * * *

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 126 / ح 1 واختصر المصنف . ( 2 ) الكافي : 1 / 175 - 176 ح 1 باب طبقات الأنبياء والحديث طويل . ( 3 ) في المصدر : يجعله . ( 4 ) الكافي : 1 / 175 ح 2 . ( 5 ) البقرة : 124 . ( 6 ) آل عمران : 34 . ( 7 ) سورة البقرة : 130 . ( 8 ) البقرة : 126 . ( 9 ) المصدر السابق : 58 / ح 88 .