وجهة النظر العلمية الحديثة ، في أن الاستقراء لا يبرهن على علاقة الضرورة بين الظاهرتين ، ولكنا نرى أنه يدل على وجود تفسير مشترك لاطّراد التقارن أو التعاقب بين الظاهرتين باستمرار ، وهذا التفسير المشترك كما يمكن صياغته على أساس افتراض الضرورة الذاتية ، كذلك يمكن صياغته على أساس افتراض حكمة دعت منظم الكون إلى ربط ظواهر معينة بظواهر أخرى باستمرار ، وهذه الحكمة نفسها تدعو أحيانا إلى الاستثناء فتحدث المعجزة « 1 » . وهكذا يتّضح بنحو علمي منطقي مبرهن أن العمر الطويل أمر ممكن ، ولا يلزم منه محذور علمي ولا فلسفي . وبهذا تنتهي المرحلة الأولى من البحث في خصوصية الغيبة . الثانية - مرحلة إثبات تحقق ذلك فعلا في الإمام المهدي عليه السّلام والبحث في هذه المرحلة يتم بطريقين : 1 - عقائدي . 2 - تاريخي : 1 - الطريق العقائدي ويمكن تقريره بثلاثة بيانات : أ - إن هذه الخصوصية من اللوازم الذاتية للمفهوم المهدوي عند

--> ( 1 ) بحث مستفاد من كتاب بحث حول المهدي للسيد الشهيد الصدر قدّس سرّه : 65 - 80 بتحقيق وتعليق الدكتور عبد الجبار شرارة .