( قال ابن نوح ) : نسخت هذه النسخة من المدرجين القديمين اللذين فيهما الخط والتوقيعات . وكان أبو القاسم رحمه اللّه من أعقل الناس عند المخالف والموافق ويستعمل التقية » * . المصادر * : غيبة الطوسي : ص 378 - 384 ح 346 - من كتاب آخر ( لمحمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري ) : - * : الإحتجاج : ج 2 ص 483 - كما في غيبة الطوسي بتفاوت مرسلا ، عن محمد بن عبد اللّه الحميري . وفيه : « . . . غاب عنه . . . أو الكلبسيه . . . في ترك رفع الخشب . . . يحج عن أحد . . . لم يفصل . . . يصلّي في بطيط . . . منذ تسعة عشر . . . لا لتحريم المتعة » . * : وسائل الشيعة : ج 2 ص 1094 ب 73 ح 9 - من قوله : « عندنا حاكة مجوس » إلى قوله : « لا بأس بالصلاة فيها » عن الإحتجاج وغيبة الطوسي . وفي : ج 3 ص 305 ب 32 ح 11 - من قوله : « يسأله عن الفص » إلى قوله : « بدل الخماهن » عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي . وفي : ص 310 ب 38 ح 4 - من قوله : « هل يجوز للرجل أن يصلّي وفي رجليه » إلى قوله : « جائز لا بأس » عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي . وفي : ج 4 ص 962 ب 8 ح 6 - من قوله : « يسأله عن المصلي » إلى قوله : « لطلب الخمرة » عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي . وفي : ص 967 ب 13 ح 8 - من قوله : « يسأل لي بعض الفقهاء » إلى قوله : « كان صوابا » عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي . وفي : ج 8 ص 226 ب 2 ح 10 - من قوله : « يسأله عن الرجل يكون مع بعض هؤلاء » إلى قوله : « ميقاتهم أظهره » عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي . وفي : ج 9 ص 41 ب 32 ح 4 - من قوله : « هل يجوز للرجل يحرم في كساء » إلى قوله : « وقد فعله قوم صالحون » عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي .