وفي : ص 153 ب 67 ح 6 و 7 - من قوله : « يسأله عن المحرم » إلى قوله : « الخشب » ومن قوله : « عن المحرم يستظل » إلى قوله : « فعليه دم » عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي . وفي : ج 10 ص 128 ب 29 ح 2 و 3 - من قوله : « عن رجل اشترى هديا لرجل » إلى قوله : « عن صاحبه » . ومن قوله : « عن الرجل يحج عن أحد » إلى قوله : « فلا بأس » عن الإحتجاج وغيبة الطوسي . وفي : ج 12 ص 160 ب 51 ح 15 - من قوله : « عن الرجل من وكلاء الوقف » إلى قوله : « وإلا فلا » ، عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي . وفي : ج 14 ص 445 ب 3 ح 3 - من قوله : « يسأله عن الرجل ممن يقول بالحق » إلى قوله : « ولو مرة » عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي . * : هداية الأمّة : ج 5 ص 221 ح 82 - مرسلا ، عن الإمام المهدي عليه السّلام ، كما في رواية غيبة الطوسي ، باختصار من قوله : « هل يجوز للرجل أن يحرم في كساء » إلى قوله : « قوم صالحون » . وفي : ص 260 ح 207 - مرسلا ، عن الإمام المهدي عليه السّلام ، كما في رواية غيبة الطوسي باختصار من قوله : « المحرم يرفع الظلال » إلى قوله : « رفع الخشب » . وفيها : ح 208 - مرسلا من قوله : « المحرم يستظل من المطر » إلى قوله : « فعليه دم » . * : البحار : ج 53 ص 117 ب 29 ح 141 - عن الإحتجاج بعضه . وفي : ص 154 ب 31 ح 2 - عن غيبة الطوسي ، وقال : « أقول : روى في الإحتجاج مثله » إلى قوله : « ليزول عنه الحلف في المعصية ولو مرّة واحدة » . وفي : ج 75 ص 382 ب 83 ح 3 - من قوله : « من وكلاء الوقف » إلى قوله : « وإلا فلا » عن الإحتجاج . وفي : ج 83 ص 252 ب 5 ح 17 - من قوله : « يسأله عن الرجل في كمّه » إلى قوله : « جائز » عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي . وفي : ص 256 ب 5 ح 29 - من قوله : « عن الفص الخماهن » إلى قوله : « على الكراهية » عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي . وفي : ص 259 ب 6 ح 5 - من قوله : « إن عندنا حاكة مجوس » إلى قوله : « لا بأس فيها » عن الإحتجاج ، وغيبة الطوسي .