آخر ، فأحضر فيدعوني أن أنال منها وأنا أعلم أن الوكيل لا يرع عن أخذ ما في يده ، فهل عليّ فيه شيء إن أنا نلت منها ؟ الجواب : إن كان لهذا الرّجل مال أو معاش غير ما في يده فكل طعامه واقبل برّه ، وإلّا فلا . وعن الرجل يقول الحقّ ويرى المتعة ويقول بالرجعة ، إلّا أنّ له أهلا موافقة له في جميع أمره ، وقد عاهدها أن لا يتزوّج عليها [ ولا يتمتّع ] ولا يتسرّى ، وقد فعل هذا منذ بضع عشرة سنة ووفى بقوله ، فربّما غاب عن منزله الأشهر فلا يتمتّع ولا تتحرّك نفسه أيضا لذلك ، ويرى أنّ وقوف من معه من أخ وولد وغلام ووكيل وحاشية ممّا يقلّله في أعينهم ، ويحبّ المقام على ما هو عليه محبّة لأهله وميلا إليها وصيانة لها ولنفسه ، لا يحرّم المتعة ، بل يدين اللّه بها ، فهل عليه في تركه ذلك مأثم أم لا ؟ الجواب : ( في ذلك ) يستحبّ له أن يطيع اللّه تعالى [ بالمتعة ] ليزول عنه الحلف على المعرفة ولو مرّة واحدة . فإن رأيت أدام اللّه عزّك أن تسأل لي عن ذلك وتشرحه لي وتجيب في كلّ مسألة بما العمل به ، وتقلّدني المنّة في ذلك ، جعلك اللّه السبب في كلّ خير وأجراه على يدك ، فعلت مثابا إن شاء اللّه ، أطال اللّه بقاءك ، وأدام عزّك وتأييدك وسعادتك وسلامتك وكرامتك ، وأتمّ نعمته عليك ، وزاد في إحسانه إليك ، وجعلني من السوء فداك وقدّمني عنك وقبلك . الحمد للّه ربّ العالمين ، وصلّى اللّه على محمّد النبيّ وآله وسلّم كثيرا .