* : تفسير الطبري : ج 26 ص 42 - كما في مصنّف عبد الرزّاق ، بتفاوت ، بسند آخر ، عن أبي هريرة في تفسير : « يستبدل قوما غيركم » وفيه : « . . . لو أنّ الدّين تعلّق بالثّريّا لنالته رجال من أهل فارس » . وفيها : كما في المصنّف لعبد الرزّاق ، بتفاوت ، بسند آخر ، عن أبي هريرة . وفيها : أيضا بسند آخر ، عن أبي هريرة ، وفيه : « . . . هذا وقومه » . وفي : ج 28 ص 62 - كما في رواية أحمد الثالثة ، بسند آخر ، عن أبي هريرة . * : مشكل الآثار : ج 3 ص 31 - كما في رواية تفسير الطبري الثالثة . وفيها : كما في روايته السابقة ، وفيه : « والذي نفسي بيده . . . لنالته . . . » . وفي : ص 95 - كما في رواية ابن أبي شيبة ، وفيه : « حدثنا يحيى بن عثمان ، قال : حدثنا حامد بن يحيى ، ثم بقية سند ابن أبي شيبة » . وفيها : كما في رواية أحمد الثالثة ، سندا ، وبتفاوت في المتن ، وفيه : « لمّا نزلت هذه الآية . . . كلّمهم الناس ، فأقبل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال . . . الدين بالثريّا . . . » . وفيها : بسند آخر ، عن أبي هريرة ، كما في رواية أحمد الثالثة ، بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . فلم يجبه . . . ثلاث مرّات . . . الدين بالثريّا . . . » . وفيها : بسند آخر ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « والذي نفسي بيده لو كان الدين بالثريّا لناله رجال من الفرس - أو قال : من الأعجام - » . وفي : ص 96 - بسند آخر ، عن أبي هريرة ، كما في رواية أحمد الأولى ، بتفاوت يسير ، وفيه : « لو أن . . . لنالته رجال . . . » . * : ابن المنذر : على ما في الدّر المنثور . * : ابن أبي حاتم : على ما في الدّر المنثور . * : ابن مردويه : على ما في الدّر المنثور . * : المعجم الكبير للطبراني : ج 10 ص 251 ح 10470 - كما في رواية ابن أبي شيبة الأولى ، بسند آخر ، عن عبد اللّه بن مسعود . * : المعجم الأوسط للطبراني : ج 9 ص 387 ح 88331 - كما في رواية تفسير الطبري الثانية سندا وبتفاوت في المتن ، وفيه : « . . . ثم لا الريح أمثالنا ، فضرب . . . » .