وفي : ص 246 - عن رواية تاريخ دمشق الثانية ، وفيه : « ألا أجيزك » ؟ وفي : ص 247 - كما في رواية الخطيب البغدادي الثانية ، وقال : ورواه من طريق الدارقطني . * : تصريح الكشميري : ص 214 ح 42 - كما في رواية تاريخ بغداد الأولى ، وقال : « أخرجه أبو نعيم في الحلية ، كما في كنز العمّال » . * : ابراز الوهم المكنون : ص 566 ح 47 - كما في رواية تاريخ بغداد الأولى ، بتفاوت يسير ، عن أبي هريرة : وقال : « رواه أبو نعيم في الحلية بإسناد ضعيف ، والجواب عنه كالذي بعده ، هو ما تقدّم في حديث عثمان » وقد مرّ قوله في الحديث المروي عن عثمان قوله : « وهو غريب منكر ، وقد جمع بأنّه عباسيّ الأم ، حسيني الأب ، وليس بذاك ، بل الحديث لا يصلح » . وفي : ص 567 ح 48 - كما في رواية تاريخ بغداد الثانية ، وقال : « رواه الدارقطني في الإفراد ، والخطيب ، وابن عساكر ، بإسناد ضعيف » . * : عقيدة أهل السنّة : ص 25 - عن القول المختصر . * * * [ [ 45 ] 3 - « واللّه إنّ منّا بعد ذلك السّفّاح ، والمنصور . . . ] [ 45 ] 3 - « واللّه إنّ منّا بعد ذلك السّفّاح ، والمنصور ، والمهديّ ، يدفعها إلى عيسى بن مريم » * . المصادر * : الفتن لابن حمّاد : ج 1 ص 400 ح 1203 - حدثنا الوليد وغيره ، عن عبد اللّه بن أبي عتبة ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس رضي اللّه عنه ، أنهم ذكروا عنده اثني عشر خليفة ، ثم الأمير ( لا أمير ) ، فقال ابن عبّاس : . . . ولم يسنده إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم . وفيها : ح 1206 - حدثنا الوليد ، عن شيخ ، عن يزيد بن الوليد الخزاعي ، عن كعب ، قال : « المنصور والمهدي والسفّاح من ولد العبّاس » . ولم يرفعه إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم . وفي : ج 2 ص 444 ح 1282 - حدثنا نعيم ، حدثنا الوليد ، عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس ، أنه ذكر عنده اثنا عشر