يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ) ، وفيه عن العياشي عن سعد بن صدقة الثقة الجليل عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال سئل عن الأمور العظام الذي يكون مما لم يكن فقال لم يكن أو ان كشفها بعد وذلك قوله تعالى : ( بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ) ومثله بعينه عن مهران الثقة الجليل عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن الأمور العظام ، الحديث . وفيه ص 459 عن أبي السفائح قال قال أبو عبد اللّه « ع » آيتان في كتاب اللّه حذر اللّه الناس ألا يقولوا ما لا يعلمون قول اللّه : ( أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ) وقوله تعالى : ( بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ) ، وفيه عن إسحاق بن عبد العزيز قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول إن اللّه خص هذه الأمة بآيتين ألا يقولوا ما لا يعلمون ولا يردوا ما لا يعلمون ثم قرء : ( أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ ) الآية وقوله : ( بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ) . ( قال الطبسي ) : واشتمال بعض رواتها مرميا بالضعف بعد نقل مثل شيخ أهل الحديث في البصائر غير ضائر كما لا يخفى على اولي البصائر وعن المحقق الفيض في الصافي انها نزلت في الرجعة . الآية الثامنة عشرة [ الرجعة من أيام الله وقدرته ] 18 - ( وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ . . . . ) « 1 » . ففي الخصال عن مولانا الباقر عليه السلام أيام اللّه ثلاثة يوم ( القائم ) ويوم الكرة ) ويوم ( القيامة ) ، وفي البرهان ج 1 ص 533 عن مثنى الحناط الحسن قال سمعت أبا جعفر « ع » يقول إن أيام اللّه عز وجل ثلاثة ( يوم القائم ) و ( يوم الكرة ) و ( يوم القيامة ) ، وفيه ص 534 عن العياشي باسناده عن إبراهيم بن عمر عمن ذكره عن أبي عبد اللّه « ع » في قول اللّه : ( وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ) قال بآلاء اللّه يعني نعمه ، وفيه عن تفسير القمي قال أيام اللّه ثلاثة يوم ( القائم ) ويوم

--> ( 1 ) سورة إبراهيم آية : 4 .