عبد الله وأحمد بن محمد بن عيسى وبعض هؤلاء من أصحاب الاجماع ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم فلا راد لتلك الأخبار وظني ان المتوهم والمشكك في الرجعة ما صادف على هذه الآية مشفوعة بما ورد في تأويلها عنهم عليهم السلام أو تغافل وتجاهل أو تعاند وتساهل وإلا فالمنصف إذا تدبر فيها لا محالة يصدق القول بصحة الرجعة ( فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ ) .

--> - أبي علي الحسن بن أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي عن والده عن الشيخ الامام أبي عبد الله المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن الشيخ الإمام جعفر بن محمد ابن قولويه عن الشيخ الكبير أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني عن أستاذه في الحديث علي بن إبراهيم عن أبيه ابراهتم بن هاشم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله الصادق « ع » وبهذا الاسناد عن علي بن إبراهيم ابن هاشم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن مسكان عن الإمام الصادق « ع » أنه قال ما بعث الله نبيا من لدن آدم فهلم جرا إلا ويرجع إلى الدنيا وينصر أمير المؤمنين وهو قوله تعالى ( لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ ) يعني برسول الله ( ولتنصرن ) أمير المؤمنين « ع » وغيرهما من طرقنا المدونة في رسالة مستقلة ولقد أجزت لمن أراد إدراج نفسه في عداد الرواة ونقلة الحديث عن الثقاة بشرط الأهلية والقابلية أن يروي عني جميع مصنفات الأعلام ومؤلفاتهم من الاخبار المدونة في أصولنا المعتمدة في الجوامع الكبار من الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار لمحمدين الثلاث المتقدمين والوسائل والوافي والبحار لمحمدين الثلاث المتأخرين التي يدور عليها رحى الشرع والشريعة في جميع الأعصار ما دام الليل والنهار وغيرها من الكتب المؤلفة مثل ( مستدرك الوسائل ) لثالث المجلسين الشيخ الأوحد الحاج مرزه حسين النوري الطبرسي ونقل لي بعض مشابيخي في الحديث نقلا عن خاتم الأصوليين آية الله المؤسس المولى محمد كاظم الخراساني قال إنه لا يتم الاجتهاد إلا بالفحص عما في المستدرك وجعله متمم الاجتهاد ولقد أجاد فيما أفاد رضوان الله عليه وعليهم وعلينا ولنا طرق كثيرة من عدة من الاعلام ممن قاربنا عصرهم ولمن عاصرناهم قدس الله أسرار الماضين وأيد الله الباقين وأنا أقل الأقلين وأذل الأذلين محمد الرضا الطبسي . « 12 ج 2 الشيعة والرجعة »