القرآن الكريم على بعض الموارد على غلبة الصالحين للطالحين والسيطرة على إمكاناتهم . « زبور » : تعني في الأصل كلّ كتاب ، لكنها أطلقت عادة على كتاب « داود » الذي عبر عنه في العهد القديم ب « المزامير » ، وهو مجموعة من المناجاة والأدعية والوصايا لنبي اللَّه داود ، كما يحتمل أن يكون المراد بالزبور جميع الكتب السماوية السابقة ( قبل القرآن ) . « ذكر » : تعني في الأصل كلّ مصدر للتذكير ، لكنها فسرت في الآية بمعنى توراة موسى عليه السلام بدليل أنّها وردت قبل الزبور ، وفسرت أيضاً بأنّها إشارة إلى القرآن الكريم ، حيث وردت هذه المفردة في آياته : « إِنْ هُوَ إِلّا ذِكرٌ لِلعالَمِينَ » « 1 » . وعليه فمعنى ( من بعد ) هو إضافة إلى . ( ينبغي التمعن هنا ) . « صالح » : معروف وحين ترد بصورة مطلقة تعني الصلاح في جميع الأمور من قبيل الكفاءة العلمية والأخلاقية ، والصلاح من حيث الإيمان والتقوى والعلم والإدارة . فعليه يكون معنى الآية على هذا الأساس : لقد كتبنا في الزبور بالإضافة إلى القرآن الكريم ( أو التوراة ) أنّ الأرض ستؤول إلى الصالحين من عباد اللَّه ( أولئك الذين ينطلقون في مسار العبودية ) . وذكر هذا الموضوع في الزبور ( إن كان بمعنى جميع الكتب السماوية

--> ( 1 ) . سورة التكوير ، الآية 27 .