كتاب الظهار ( مسألة ) [ 176 ] [ النية في الظهار ] ومما انفردت به الإمامية القول : بأن الظهار لا يثبت حكمه إلا مع القصد والنية . وخالف باقي الفقهاء في ذلك ولم يعتبروا النية فيه ( 1 ) ، ومنع الليث بن سعد والمزني وداود من وقوع ظهار السكران ( 2 ) ، وأجازه باقي الفقهاء ( 3 ) . وكل شئ احتججنا به في أن النية معتبرة في الطلاق فهو حجة هاهنا فلا معنى لإعادته . ( مسألة ) [ 177 ] [ شرائط الظهار ] ومما انفردت به الإمامية : أن الظهار لا يقع إلا على طهر لا جماع فيه بمحضر

--> ( 1 ) البحر الزخار : ج 4 / 228 . ( 2 ) الفتاوى الهندية : ج 1 / 506 المحلى ج 10 / 54 . ( 3 ) المحلى ج 10 / 54 .