على مساوئ عثمان ، فسيّره إلى الشام ، ولم يطق معاوية وجوده فأرجعه إلى المدينة ، واستمرّ أبو ذر بجهاده وإنكاره السياسة الامويّة ، فضاق عثمان به ذرعا فقرّر نفيه إلى الربذة ومنع الناس من توديعه . ولكنّ الإمام عليّا ( عليه السّلام ) خفّ لتوديعه ومعه الحسنان وعقيل وعبد اللّه بن جعفر ، فاعترضهم مروان بن الحكم ليردّهم ، فثار الإمام عليّ ( عليه السّلام ) فحمل على مروان ، وضرب اذني دابته وصاح به : تنحّ نحّاك اللّه إلى النار « 1 » ، ووقف الإمام عليّ ( عليه السّلام ) مودّعا أبا ذر فقال له : « يا أبا ذر ! إنّك غضبت للّه فارج من غضبت له ، إنّ القوم خافوك على دنياهم ، وخفتهم على دينك ، فاترك في أيديهم ما خافوك عليه ، واهرب بما خفتهم عليه ، فما أحوجهم إلى ما منعتهم ! وما أغناك عمّا منعوك ! وستعلم من الرابح غدا والأكثر حسدا ! » « 2 » . فلمّا رجع عليّ ( عليه السّلام ) من توديع أبي ذر ؛ استقبله الناس فقالوا له : إنّ عثمان عليك غضبان ، فقال عليّ ( عليه السّلام ) : « غضب الخيل على اللجم » . الآثار السلبية لحكومة عثمان في الامّة : كانت حكومة عثمان استمرارا للخطّ السياسي الحاكم غير الواعي لمحتوى الرسالة سلوكا ومعتقدا ، فتركت آثارها السيّئة على مسيرة الحكومة الإسلامية والامّة ككل ، وأضافت مثالب ومطاعن في وضوح الرسالة الإسلامية لدى الجماهير الإسلامية التي لم تعش مع القائد المعصوم - النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) - سوى عقد واحد رأته فيها حاكما ومربّيا ، واشتعلت نار الفتن في أطراف البلاد الإسلامية والتي جرّت على المسلمين الويلات والملمّات ، فإنّنا من خلال سبرنا أغوار التأريخ نستنتج ما يلي :

--> ( 1 ) مروج الذهب : 2 / 350 . ( 2 ) شرح النهج : 3 / 54 ، وذكر ذلك أبو بكر أحمد بن عبد العزيز في كتابه السقيفة ، وأعيان الشيعة : 3 / 336 .