وعن علي وابن عباس رضى اللّه عنهم وأحسن ما جاء في هذا الباب خبر أبي بكر بن عياش عن عاصم بن ذر عن عبد اللّه بن مسعود رضى اللّه عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال لا تذهب الدنيا حتى يأتي على أمتي رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا « 2 » ليس فيه تواطؤ اسمه اسمى ( وللشيعة ) فيه أشعار كثيرة وأسطار بعيدة منها قول عامر بن عامر البصري طغى الجور والعدوان فاض فهل لكم * * بنى العزم في فكر لتحصيل آلة لنبنى قبل الغرق منها سفينة * * فتنجو بها من هلك أمواج فتنة فكن عالما بالوقف فكرا وفتنة * * أخي فهذا الوقت وقت لفطنة امام الهدى حتى متى أنت غائب * * فمنّ علينا يا امام بأوبة مللنا وطال الانتظار فجد لنا * * بحقك يا قطب الوجود بزورة وقوم بعدل منك طهرا قد انحنى * * وعدل مزاجا مال منك بحكمة فأنت لهذا الأمر قد ما معين * * لذلك قال اللّه أنت خليفتي ( ومن ) حلية المهدى أنه أسمر اللون كث اللحية أكحل العينين براق الثنايا في خده خال يرفع الجور عن الأرض ويفيض المعدلة عن الخلق ويسوى بين الضعيف والقوى في الحق ويبلغ الاسلام مشارق الأرض ومغاربها ويفتح القسطنطينية ولا يبقى أحد في الأرض الا دخل في الاسلام أو أدى الجزية وعند ذلك يتم وعد اللّه ليظهره على الدين كله ( واختلفوا ) في مدة عمره فقيل يعيش سبع سنين وقيل تسعا وقيل عشرين وقيل أربعين وقيل سبعين واللّه أعلم ( ذكر خروج القحطانى ) روى عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضى اللّه عنه قال لا تقوم الساعة حتى تقفل القوافل من رومية ولا تقوم الساعة حتى يسوق الناس رجل من قحطان واختلفوا فيه من هو فروى عن ابن سيرين أنه قال القحطانى رجل صالح وهو الذي يصلى خلفه عيسى وهو المهدى ( وروى ) عن كعب أنه قال يموت المهدى ويبايع الناس بعده القحطانى ( وروى ) عن عبد اللّه بن عمر رضى اللّه عنهما أنه قال رجل يخرج من ولد العباس ( ذكر فتح القسطنطينية ) روى عن السدى في قوله عز وجل لهم في الدنيا خزى ولهم في الآخرة عذاب عظيم قال فتح القسطنطينية وخروج الدجال وبعض المفسرين ذهب

--> ( 2 ) قوله ليس فيه أخ كذا بالأصل الرواية المعروفة يوطئ اسمه اسمى اه