( المؤلف ) الظاهر أن الراوي أو الطابع اشتبها فارادا ان يقولا : رجلين كما في الحديثين السابقين فاشتبها فقالا رجل أو أرادا من الرجل المخبر وهما رجلان واما النفس الزكية المقتول ظلما فقد ذكرنا بعض أحواله في باب النداء السمائي في الباب ( 23 ) فلا نعيده هنا . 54 - وفي العرف الوردي ج 2 ص 74 ، اخرج بسنده عن نعيم ابن حماد عن الزهري ( انه ) قال : يخرج المهدي بعد الخسف في ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا عدد أهل بدر فيلتقي هو وصاحب جيش السفياني ، وأصحاب المهدي جنّتهم البرادع ( قال ) ويقال إنه يسمع يومئذ صوت من السماء ينادي ، ألا إن أولياء اللّه أصحاب فلان ( يعني المهدي ) فتكون الدائرة على أصحاب السفياني فيقتلون لا يبقى منهم الا الشريد فيهربون إلى السفياني ، فيخبرونه ، ويخرج المهدي إلى الشام فيتلقى السفياني المهدي ببيعته ، ويسارع الناس اليه من كل وجه ، ويملأ الأرض عدلا . ( المؤلف ) : اخرج السيد ابن طاووس في الملاحم والفتن ج 1 ص 42 ما اخرجه السيوطي في العرف الوردي ولفظه يساوي لفظه غير أنه قال بعد قوله وجنتهم البرادع ، قال : انّه يومئذ يسمع صوت من السماء مناديا ينادي الا ان أولياء اللّه أصحاب فلان ( اي المهدي ) فتكون الدائرة على أصحاب السفياني وقال في الملاحم والفتن ج 1 ص 38 من فتن نعيم عن الزهري قال : إذا التقى السفياني والمهدي للقتال يسمع صوت من السماء الا انّ أولياء اللّه أصحاب فلان ( يعني المهدي ) فعليه قول السيوطي فيقال انه يسمع يومئذ صوت فيه اشتباه من الراوي أو الطابع أو من السيوطي . 55 - وفي مشارق الأنوار ص 102 من الفصل الأول من الباب الرابع قال السفياني رجل من ذرية أبي سفيان بن حرب الأموي يظهر أولا باليمن ويسير بالنّاس سيرة حسنة ، إلى أن يظهر أمره ويستقر شأنه ، ثم ينعكس على الناس بشؤم ، فيقتل أهل الأسواق ويحتقر بالصلحاء ، والعلماء