ثم أنكر نبوة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم ، لأن طاعة آخرنا كطاعة أوّلنا ، والمنكر لآخرنا كالمنكر لأوّلنا ، اما انّ لولدي ( المهدي ) غيبة يرتاب فيها الناس الّا من عصمه اللّه . 4 - وفي ( كفاية الأثر ) وغيره . أخرج بسنده عن محمد بن عثمان العمري يقول : سمعت أبي يقول : سئل أبو محمد الحسن بن علي ( العسكري ) وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه ( عليهم السلام ) : ألا انّ الأرض ، لا تخلو من حجة اللّه على خلقه إلى يوم القيامة ، وانّ من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية فقال : انّ هذا حقّ كما انّ النهار حقّ ، فقيل له : يا ابن رسول اللّه ، فمن الحجة والإمام بعدك ؟ قال : ابني محمد هو الإمام ، والحجة بعدي ، من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية . أما إنّ له غيبة يحار فيها الجاهلون ، ويهلك فيها المبطلون ، ويكذب فيها الوقّاتون ، ثم يخرج ، فكأنّي أنظر إلى الأعلام البيض تخفق فوق رأسه ، بنجف الكوفة . 5 - وفي ( مقتضب الأثر ) . أخرج بسنده عن الحارث بن عبد اللّه الهمداني والحارث بن شرب . كل حدثنا أنّهم كانوا عند علي بن أبي طالب ( عليهما السلام ) إذ أقبل ابنه الحسن يقول : مرحبا با ابن رسول اللّه . وإذا أقبل ابنه الحسين يقول : بأبي أنت وأمي يا أبا ابن خيرة الإماء ، فقيل : يا أمير المؤمنين ، ما بالك تقول هذا للحسن وهذا للحسين ومن ابن خيرة الإماء فقال : ذلك الفقيد الطّريد الشّريد م ح م د ابن الحسن ابن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين هذا ، ووضع يده على رأس الحسين . 6 - وفي ( اكمال الدين واتمام النعمة ) . أخرج بسنده عن أبي بصير