أما كتابه « البيان » فذكره صاحب « كشف الظنون » فقال : البيان في أخبار صاحب الزمان ، للشيخ أبي عبد اللّه محمد بن يوسف الكنجي المتوفي سنة 658 اه « 1 » وأورده بتمامه علي بن عيسى الأربلي في « كشف الغمة » وقال : إن مؤلفه حمله هو وكتاب كفاية الطالب إلى الصاحب السعيد تاج الدين محمد بن نصر بن الصلايا العلوي الحسيني سقى اللّه عهده صوب العهاد ، فقرأنا الكتابين على مصنفهما المذكور في مجلسين آخرهما يوم الخميس سادس عشر جمادي الآخرة سنة 648 بأربل ، و « كتاب البيان » يشتمل على خمسة وعشرين بابا ، أربعة وعشرون منها في كل باب عدة أحاديث في أحوال صاحب الزمان من طريق أهل السنة ، وقد أوردناها بتمامها في المجلس الخامس والباب الخامس والعشرون في الدلالة على كون المهدي حيا باقيا منذ غيبته إلى الآن وأنه لا امتناع في بقائه بدليل بقاء عيسى والخضر والياس من أولياء اللّه ، والدجال وإبليس اللعين من أعداء اللّه . . . إلى آخر ما ذكره . « 2 » وقال في كفاية الطالب على ما حكي عنه في الباب الثامن من الأبواب الملحقة بأبواب الفضائل بعد ذكر تاريخ ولادة الحسن العسكري عليه السّلام ووفاته أن ابنه هو الإمام المنتظر . « 3 » الثالث : نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي في « الفصول المهمة في معرفة الأئمة » وقد ذكروه في التراجم بكل وصف جميل ، فعن شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المصري تلميذ الحافظ بن حجر العسقلاني أنه قال في كتابه « الضوء اللامع في أحوال أهل القرن التاسع » : علي بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه نور الدين الأسفاتي الغزي الأصل المكي

--> ( 1 ) كشف الظنون لحاجي خليفة ، ج 1 : 263 . ( 2 ) كشف الغمة للأربلي ، ج 3 : 275 و 2 . ( 3 ) كفاية الطالب للكنجي الشافعي : 458 ط : الغري .