وكذلك إلياس وإدريس . ونص القرآن الكريم على بقاء عيسى ورفعه إلى السماء . « 1 » وجاءت الروايات المتفق عليها بين الفريقين على أنه ينزل عند خروج المهدي ويصلي خلفه « 2 » ، فكيف جاز بقاء المأموم طول هذه المدة وحياته وامتنع بقاء الإمام ، هذا مع ما صح عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أنه قال : كل ما كان في الأمم السالفة يكون في هذه الأمة حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة . « 3 » وجاءت روايات الفريقين بحياة الدجال « 4 » وهو كافر معاند مضل وبقائه إلى خروج المهدي فيقتله المهدي ، فكيف امتنع في ولي اللّه ما وقع مع عدو اللّه ونسب معتقده إلى الجهل وسخافة العقل ، ونص الكتاب العزيز على بقاء إبليس إلى يوم القيامة وهو غاو مضل ؟ « 5 » وقد صنف أبو حاتم السجستاني كتابا خاصا بالمعمرين . وقد نص القرآن الكريم على بقاء أهل الكهف أحياء وهم نيام وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ، فلبثوا في رقدتهم الأولى ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا كما نطق به القرآن العظيم . « 6 » فأيهما أعجب وأغرب وأبعد بقاء رجل يأكل ويشرب ويمشي وينام ويستيقظ ويتنظف مدة طويلة ؟ أم بقاء أشخاص نيام في مكان واحد لا يأكلون ولا يشربون ولا يتنظفون ؟ وقد نص القرآن الكريم

--> ( 1 ) انظر قوله تعالى : وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ . . . النساء : 157 و 158 . ( 2 ) كما سيأتي . ( 3 ) ورد الحديث بألفاظ مختلفة ، راجع سنن الترمذي ، ج 4 : 135 ، ح 2779 ، المستدرك للحاكم ، ج 1 : 129 ، كنز العمال ، ج 11 : 230 ، ح 31335 ، كمال الدين للصدوق : 576 . ( 4 ) كما سيأتي . ( 5 ) انظر قوله تعالى : قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ . . . سورة ص : 79 و 80 . ( 6 ) انظر قوله تعالى : وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَذاتَ الشِّمالِ وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ . . . الكهف : 18 ، وقوله تعالى : وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً الكهف : 25 .