المناهل ، ليس معهنّ من حماتهنّ حميّ ولا من ولاتهنّ ولي . وزين العابدين أرادوا قتله مرارا فأنجاه اللّه ، ثمّ حملوه مقيّدا إلى عبد الملك ، فأنجاه انزوائه واشتغاله بنفسه والعبادة . وجعفر حملوه مرارا إلى المنصور بافتراء دعوى الإمامة ، وكونه معرض معارضة السّلطان . وموسى طال حبسه في مواضع ، تكرّر إلى أن مات في الحبس مسموما ، والقيود في رجليه ، ونودي على جنازته بما نودي ، وبويع لولده بولاية العهد إظهارا لرغبته في الملك إلى أن قتل مسموما . ولاحظ الجواد والنقى والعسكري ، وما جرى أخبرا على بني هاشم فضلا عنهم . قال السيوطي : وفي سنة ست وثلاثين ( يعني بعد المأتين ) أمر يعني المتوكل ) بهدم قبر الحسين ، وهدم ما حوله من الدّور ، وأن يعمل مزارع ، ومنع الناس من زيارته ، وخرّب وبقي صحراء ، وكان المتوكل معروفا بالتعصّب فتألّم المسلمون من ذلك ، وكتب أهل بغداد شتمه على الحيطان والمساجد ، وهجاه الشعراء ، فممّا قيل في ذلك : باللّه إن كانت أمّيّة قد أتت * قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد أتوه « 1 » بنو أبيه بمثله * هذا لعمري قبره مهدوما أسفوا على أن لا يكونوا شاركوا * في قتله فتتبّعوه رميما « 2 » وقال في المنتصر : وافر العقل ، راغبا في الخبر ، قليل الظلم ، محسنا إلى العلويين ، وصولا لهم ، أزال عن آل أبي طالب ما كانوا فيه من الخوف والمحنة

--> ( 1 ) في المصدر : أتاه . ( 2 ) « تاريخ الخلفاء » ص 347 .