الموفق بقرائتي عليه ، قال : أنبأنا عبد الحميد بن محمّد بن إبراهيم الخوارزمي إجازة ، أنبأنا أبو العلا أحمد بن الحسن « 1 » العطار الهمداني ، ح أنبأنا الإمام برهان الدين ناصر بن أبي المكارم المطرّزي كتابه ، أنبأنا الإمام ضياء الدين أخطب الخطباء أبو المؤيد الموفق بن أحمد ، إجازة - إن لم يكن سماعة - أنبأنا « 2 » قاضي القضاة نجم الدين فخر الإسلام محمّد بن الحسين بن محمّد البغدادي ، فيما كتب إليّ من همدان . . . وذكر السند إلى ابن شاذان والحديث ، كما مر « 3 » . أقول : وفي السند إشكال « 4 » ذكرناه في محله ، والحديثان موجودان في « المناقب المأة » « 5 » ورواية الخوارزمي عنه بسند واحد يدلّ على أخذه منه ، لا من الشفاه ، وكانا موجودين في كتابه « 6 » ، في عدّة من الطبقات حتّى وجدهما « القندوزي » « 7 » ولكن نسختي ليس فيها ذلك وكأنّها بلغها قلم الإمام أحمد « 8 » ونحوه و « المناقب المأة » كلّها من طرق أهل السنة وأشباه الحديثين فيه كثير ولولا أنّ ما بيدنا حذفت أسناده لأوردناه جما .

--> ( 1 ) في المصدر : الحسن بن أحمد . ( 2 ) في المصدر : أخبرنا . ( 3 ) « غاية المرام » ج 2 ، المقصد الأول ، الباب الرابع والعشرون ، ص 258 ، ح 43 . ( 4 ) لأنّ بعض الأثبات قد خلط بين رواة حديث رقم 570 ، ص 318 وحديث رقم 572 ، ص 321 من الباب الحادي والستين من « فرائد السمطين » ج 2 وأسقط سائر الرواة . ( 5 ) « مأة منقبة » المنقبة الخامسة ، ص 45 . ( 6 ) « مقتل الحسين » للخوارزمي ، ص 94 و 95 . ( 7 ) « ينابيع المودّة » الجزء الثاني ، الباب الثالث والتسعون ، ص 486 ؛ الباب السادس والخمسون ومن كتاب « مودّة القربى » المطبوع في « ينابيع المودة » الجزء الأول ، في المودّة الرابعة عشر ص 265 ، وإليك نص الحديث الثاني : عن الأعمش ، قال : حدّثني أبو إسحاق بن الحارث وسعد بن بشر ، عن عليّ كرّم اللّه وجهه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنا واردكم على الحوض ، وأنت يا علي الأمر والحسن والحسين الساقي . ( 8 ) يعني الإمام أحمد بن عليّ بن شاذان .