موافق اين حديث معتبر ، شش هزار وصد وسه سال گذشته بود واوّل هر هزار سال مبدأ تاريخ است واز اوّل هزار وهفتم ، صد وسه گذشته بود وعدد اين حروف نيز صد وسه سال است چنانچه دانستى . پس فرمود كه « ألم » كه در اوّل سورهء بقره است اشاره است به بعثت حضرت سيّد المرسلين صلّى اللّه عليه وآله وچون حضرت فرمود كه نزد انقضاى هريك از فواتح سور ، خروج يكى از بني هاشم مىشود واوّل دولت بني هاشم از حضرت عبد المطّلب بود ، پس از اوّل ظهور دولت عبد المطّلب تا ظهور دولت خاتم أنبياء صلّى اللّه عليه وآله نزديك به هفتاد ويك است كه عدد « ألم » است به حساب أبجد وبه حساب ترتيب قرآن . بعد از « ألم » البقرة « ألم » آل عمران است ، وآن اشاره به خروج حضرت امام حسين صلوات اللّه عليه است ؛ زيرا كه از ابتداى رواج امر رسالت تا خروج آن حضرت قريب به هفتاد ويك بود . وديگر به حسب « 1 » ترتيب سور قرآني المص است وآن اشاره است به خروج بنى عبّاس كه باز از بني هاشم بودند - هرچند خروجشان به باطل بود - وبه حسب « 2 » أبجد مغاربه صد وسى ويك سال است واز أوائل بعثت تا أوائل ظهور دولت ايشان صد وسى ويك بود هرچند تا بيعت ايشان بيشتر بود واحتمال دارد كه ابتداى اين تاريخ از نزول سورهء أعراف باشد ، پس با بيعت ايشان نيز موافق مىآيد . وتوضيح اين‌كه بناى حساب « المص » بر أبجد مغاربه است ، در ضمن حديثي كه در « بحار الأنوار » از « معاني الأخبار » « 3 » نقل شده است حاصل مىشود .

--> ( 1 ) . در نسخه ( ع ) : جهت . ( 2 ) . در نسخه ( م ) و ( آ ) و ( ع ) : حساب . ( 3 ) . شيخ صدوق - عليه الرّحمه - روايت مىكند از أبو جمعة ، كه مردى بىدين وزنديق از بنى اميّه محضر امام صادق صلوات اللّه عليه رسيد واز آن حضرت سؤال كرد : « چه چيزى از آية ( المص ) اراده شده ؟ وچه چيزى در أو از حلال وحرام است ؟ وچه -