الرضا عليه السّلام في جملة الأئمة الاثني عشر عليه السّلام قال : حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان ، قال : حدثنا بكر بن عبد اللّه بن حبيب قال : حدثنا تميم بن بهلول قال : حدثني عبد اللّه بن أبي الهذيل « 1 » وسألته عن الإمامة فيمن تجب وما علامة من تجب له الإمامة ؟ فقال : إن الدليل على ذلك والحجة [ على المؤمنين ] القائم بأمر « 2 » المسلمين [ والناطق بالقرآن والعالم بالأحكام ] أخو نبي اللّه وخليفته [ على أمته ] ووصيه [ عليهم ] ووليه ، الذي كان منه بمنزلة هارون من موسى إلى أن قال : وبعده الحسن بن علي ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم محمد بن الحسن عليه السّلام وذكر الحديث . ثم قال تميم بن بهلول : حدثني أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن جعفر بن محمد عليه السّلام في الإمامة مثله سواء « 3 » . ورواه في كتاب المجالس في المجلس . الحديث الثامن والتسعون : وما رواه الكليني في باب ورود تبّع وأصحاب الفيل البيت وحفر عبد المطلب زمزم : عن عدة من أصحابنا ،

--> ( 1 ) هو عبد اللّه بن أبي الهذيل العنزي أبو المغيرة الكوفي عامي من التابعين ، يروي عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، وعبد اللّه بن مسعود ، وعمار بن ياسر ، وخباب الإرث ، وغيرهم امن الصحابة . وكان عثمانيا توفي في ولاية خالد القسري وروايته هذه عن الصادق عليه السّلام بعيد جدا ، وإن أدرك أيامه كما أن رواية تميم عنه عليه السّلام بواسطة واحدة لم تعهد في كتب الصدوق رحمه اللّه ، واحتمال تعدد عبد اللّه بن أبي الهذيل أو أن القول بعيد . والسند في البحار للعلامة المجلسي أيضا كما في المتن . ( 2 ) في العيون : بأمور . ( 3 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 57 / 20 ، الخصال : 478 / 46 ، كمال الدين : 336 / 9 ، موسوعة الإمام الجواد : 1 / 162 / 325 ، بحار الأنوار : 36 / 396 / 2 . الكلام ما بين المعقوفتين ساقط في الأصل ، مأخوذ من المصدر .