آل الرّسول صلّى اللّه عليه واله . فروي أنّهم قالوا : « مهما بدا للّه في شيء ؛ فإنّه لا يبدو في نقل نبيّ عن نبوّته ، ولا إمام من إمامته ، ولا مؤمن قد أخذ عهده بالإيمان عن إيمانه « 1 » . 3 - يقول رحمه اللّه : وعلى ذلك إجماع فقهاء الإماميّة - ومعهم - في هذا الخصوص اثر عنهم عليهم السّلام أنّهم قالوا : « مهما بدا للّه في شيء ؛ فلا يبدو له في نقل نبيّ عن نبوّته ، ولا إمام عن إمامته ، ولا مؤمن قد أخذ عهده بالإيمان عن إيمانه » ، وإذا كان الأمر على ما ذكرناه ؛ فقد بطل أيضا هذا الفصل الّذي اعتمدوه ، وجعلوه دلالة ، على نصّ أبي عبد اللّه عليه السّلام على إسماعيل » « 2 » . ونقول هنا كما في البحث السّابق إلا الاختلاف في سلوك ، وحياة إسماعيل ، والسيّد محمّد . ومحمّدا كانت جلالته وعظم شأنّه أكثر من أن يذكر . وذكروا في باب النّصوص على إمامة أبي محمّد عليه السّلام ما ينبئ عن علوّ مقامه ، وترشيحه لمقام الإمامة ، وقبره مزار معروف في بلد وهي مدينة قديمة تقع على يسار دجلة في طريق سامراء ،

--> ( 1 ) انظر ، المسائل العكبريّة : 224 . ( 2 ) انظر ، الفصول المختارة : 251 ، انظر ، حياة إسماعيل في إعلام الورى : 284 و 292 ، البحار : 47 / 242 ، كمال الدّين : 1 / 70 ، و : 2 / 637 ح 40 ، كتاب زيد النّرسي : 49 ، إثبات الهداة : 5 / 493 ح 60 ، كتاب التّمحيص لابن همام الإسكافي : 37 ح 22 ، الكافي : 5 / 299 ، الوسائل : 13 / 230 ح 1 ، البرهان : 1 / 342 ح 5 ، و : 2 / 138 ح 1 ، الوافي : 18 / 956 ح 11 ، الخرائج والجرائح لقطب الدّين الرّاوندي : 2 / 637 ح 39 ، الغيبة للنعماني : 324 ح 1 ، تنبيّه الخواطر : 2 / 253 ، التّهذيب : 1 / 429 ، روضة الواعظين للفتّال النّيسابوري : 513 ، أمالي الشّيخ الصّدوق : 197 ح 4 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 400 ، المجدي في أنساب الطّالبيين : 100 ، كشف الغمّة : 2 / 180 .