السفيانيون ثلاثة ؛ والمهديون ثلاثة : قال ابن المنادى : في كتاب دانيال : إنّ السفيانيين « 1 » ثلاثة ، وأن المهديين ثلاثة ، الأول للأول ، والثاني للثاني والثالث للثالث . وهذه اختلافات متعارضة فيمن بعده ومن يلي بعده . والذي يتعين اعتقاده ما دلّت عليه الأحاديث الصحيحة من وجود المهدي المنتظر الذي يخرج الدجال وعيسى ابن مريم [ عليه الصلاة والسلام ] في زمنه ، وأنه المراد حيث أطلق المهدي ، والمذكورون « 2 » من قبله لم يصحّ فيهم شيء . وبعده أمراء صالحون أيضا لكن ليسوا مثله فهو الآخر في الحقيقة . نزول المهدي قبل عيسى عليه الصلاة والسلام : ومنها ما هو صريح في أن خروج المهدي قبل نزول عيسى عليه الصلاة والسلام وهو الحقّ ، وأمّا ما قيل أنه بعد نزوله فبعيد والأحاديث ترد على قائله فلا ينظر إليه ، وأمّا ما مرّ أنّ نزول عيسى عليه الصّلاة والسّلام ببيت المقدس فيؤيده ما جاء في حديث الدجال : « المؤمنون يومئذ قليل وجلّهم ببيت المقدس ، وإمامهم رجل صالح ، فيسير الدجال حتى ينزل بها فيحاصرهم ، فبينما هو محاصرهم إذ نزل عيسى عليه السلام حتى يدخل الإمام في صلاة الغداة ، فإذا رأى [ 36 / ب ] الإمام عيسى عرفه فيرجع القهقري ليقدّم عليه عيسى عليه السّلام للصلاة ؛ فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له : تقدّم فصلّ « 3 » فإنها أقيمت لك « 4 » ، فيصلّي عيسى وراءه ؛ فإذا سلّم ذلك الإمام قال عيسى : افتحوا الباب « 5 » ؛ فيفتح

--> ( 1 ) في المخطوطة ( ل ) : السفاني . ( 2 ) في المخطوطة ( ل ) : المذكورين . ( 3 ) في المخطوطة ( م ) : فصلي . ( 4 ) في المخطوطة ( ل ) : لك أقيمت . ( 5 ) أي باب المسجد .