إذا أضيف موادّ الأصول للاسم المقدّس إلى اسمه المثنّى المدلول عليه بالرموز والحروف ، وضرب الجميع في ( ج ) والمبادي يكون المطلوب ، وهو الجملة المشار إليها ( ب ) . إذا أضيف إليها ما في الاسم المقدّس بعد المكرّر ، إلى أحد المثلين منه في علم الحروف ، وضرب ذلك المجتمع في عدد المثل الثاني منه يكون المطلوب ( ج ) . وإذا ضربت حروف الرموز في الأسماء الحسنى المذكورة ، يكون المطلوب ( ي ) . إذا جمعت مواد أصول المبادي ومواد أصول الاسم المقدّس ، وضرب في حروف الاثنين الخارجين عن الدائرة ، ثمّ جمعت أصول الاسم وما له من العدد في علم الحروف ، وضرب ذلك إلى المبادي وجميع المرتفعات ، يكون المطلوب إذا ضربت الباقي في مواد أصول المبادي بعد المكرّر في الباقي من أصول الاسم المقدّس بعد المكرّرة ، وضرب المرتفع في الاسم المقدّس من العدد يكون المطلوب ( و ) . وإذا ضربت الأسماء المصرّح بها في الدائرة وعليه في جملة الأسماء الحسنى يكون المطلوب ( ز ) . وإذا ضربت المبادي في الاسم المقدّس من العدد في علم الحروف ، ثمّ ضربت المرتفع من الباقي من مواد حروف المبادي بعد حذف المكرّر يكون المطلوب ( ح ) . وإذا ضربت مواد أصول المبادي في حروف الرموز ، ثمّ المرتفع في مواد أصول الاسم المقدّس ، يكون المطلوب ( ط ) . وإذا أضيف أصول الاسم المقدّس إلى موادها ، ثمّ المجموع في الاسم المقدّس من العدد في علم الحروف يكون المطلوب ( ي ) . وإذا جمعت حروف الرموز وما على المحيط من المبادي وحروف