وأيضا فإنّا نعلم أنّ نصب الرئيس واجب بعد الشّرع لما في نصبه من اللطف لتحمّله للقيام بما لا يقوم به غيره ، ومع هذا فليس التمكين واقعا لأهل الحلّ والعقد من نصب من يصلح لها خاصّة على مذهب أهل العدل الّذين كلامنا معهم ، ومع هذا لا يقول أحد : إنّ وجوب نصب الرئيس سقط الآن من حيث لم يقع التمكين منه .

--> ( 1 ) . أهل حل وعقد : اين اصطلاح يادآور يكى از اختلافات ريشه‌دار بين أهل سنّت وشيعيان است كه عبارت است از نحوهء تعيين ونصب امام به‌عنوان خليفه وجانشين نبي مكرم اسلام أهل سنّت معتقدند انتصاب امام در حدّ اختيارات مردم است نه خداوند ، بنابراين اگر علما وافراد شاخص جامعه كسى را به امامت برگزينند ، أو امام مردم وجانشين رسول خدا صلّى اللّه عليه واله است . بنابراين به اين افراد أهل حل وعقد مىگويند . تنها عاملي كه موجب اين انحراف شده است توجيه غصب خلافت حقّ أمير المؤمنين عليه السّلام توسط أبو بكر است كه أساسا خلافتي باطل است . اما اماميه معتقد است كه منصب امامت ، نظير نبوّت ، مقامي الهى است وتعيين ونصب امام حقّ خداوند تبارك وتعالى است