فما يقولونه هاهنا من أنّ الكافر أتى من قبل نفسه ، لأنّ اللّه قد نصب له الدلالة على معرفته ومكّنه من الوصول إليها ، فإذا لم ينظر ولم يعرف أتى في ذلك من قبل نفسه ولم يقبح ذلك تكليفه ، فكذلك نقول : انبساط يد الإمام وإن فات المكلّف فإنّما أتى من قبل نفسه ، ولو مكّنه لظهر وانبسطت يده فحصل لطفه فلم يقبح تكليفه ، لأنّ الحجة عليه لا له . وقد استوفينا نظائر ذلك في الموضع الّذي أشرنا إليه وسنذكر فيما بعد إذا عرض ما يحتاج إلى ذكره . وأمّا الكلام في الفصل الثاني : فهو مبنيّ على المغالطة ولا نقول : إنّه لم يفهم ما