وإلى ما يتوقّف حصول مقصوده على ترتيب الحكم عليه . وإن لم يكن ذلك الحكم وافيا بتحصيل المقصود دون الحكم الآخر . وعلى هذا فامتناع مناسبة الوصف الواحد للحكمين بالتفسير الأوّل وإن كان لازما فلا يمتنع أن يكون مناسبا للحكمين بالتفسير الثاني . وإذا عرف أنّ معنى مناسبة الوصف للحكمين توقف حصول المقصود منه على شرع الحكمين لم يمنع أن يكون الوصف مناسبا لهما من جهة واحدة . « 1 » البحث الثالث : في أقسام التعليل اعلم أنّ كلّ حكم ثبت في محلّ فإمّا أن يكون علّة ذلك الحكم نفس المحلّ ، أو جزءا منه ، أو خارجا عنه . والخارج إمّا أن يكون عقليا ، أو عرفيا ، أو شرعيا ، أو لغويا . والعقلي إمّا وصف حقيقي ، أو إضافي ، أو سلبي ، أو ما يتركّب من هذه الأقسام ، أعني الحقيقية مع الإضافية أو مع السلبية ، أو الإضافية مع السلبية ، أو الحقيقية مع السلبية ، أو الحقيقية مع الإضافية والسلبية . فالحقيقية مطعوم فيكون ربويا . والإضافية مكيل فيكون ربويا .

--> ( 1 ) . في نسخة « أ » : تمّ المجلد الثالث ويتلوه الرابع .